"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
& S  X( W7 j2 q/ s$ L; R& J. ]0 W我有一深入浅出的歪解：
6 H' F, L6 u4 E' |: b( E) r“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
人古文
文古人
古人文
. `9 V, u/ G3 Q& |3 ^2 ~  ~文人古
em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
6 S  C1 }" o6 T/ d9 Z/ F“文古人”（做）
( v, i5 S9 N' _2 F“古人文”（做）
“文人古”（做）

" p) j9 q5 |! ^. ^1 c若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
1 t! H4 ~7 I8 \
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
& Z5 K$ b0 _% x0 @, N“做”是由“人”“古”“文”组成。
0 {7 h5 v9 g4 ~可释为：
人古文
文古人
: d9 G* k% [9 X5 H- U! m古人文
文人古
em4

, w% D$ u$ J# P- @: i. D1 t
举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

4 F4 N1 I+ q( x8 p+ c                               
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举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

, ]9 Y2 |* N1 w$ T明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6

[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

' V  Y  x" ?& N& i3 V! ?: c                               
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不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

$ D8 [, D+ p+ I& s7 z                               
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9 j' q! B8 c1 a" f  s8 C我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

& l6 l5 O# V6 u) J  C9 S

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! |$ G, ~3 {  ~1 f
问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4
1 x. p) ]& A+ v, E- [
$ ?% t. H% o" A) H: y6 ?5 u从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
: @2 f/ h. m" z我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。
8 b. y4 t8 F; }5 l# F+ a
) m% }7 w& n# y. s另外，
, `/ {& {8 Y' l& S4 O- A4 u3 g做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
1 I% E6 l- x5 f) h0 `' l做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。