"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
9 p7 v" K4 ?. {我有一深入浅出的歪解：
9 N6 s9 }4 Q/ u; o“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
人古文
文古人
古人文
( ]& [' R5 ]  |8 V' a文人古
( W+ f3 @4 }% Y" M1 ?( y0 R) \em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
“文古人”（做）
“古人文”（做）
“文人古”（做）

若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
7 o9 u: M: d+ \4 y* R
0 {; r3 K* f4 I! D! Y[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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) Q. ]9 U  k2 S: j' x; \' b2 Q8 o敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
  s+ n! ]+ N5 T& d; W“做”是由“人”“古”“文”组成。
* {/ D8 f6 L! a5 D/ M# G2 |可释为：
: F9 x) g$ i7 D/ O0 c0 ?$ H人古文
文古人
古人文
文人古
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举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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0 J: f- T. |+ u' l. q1 m举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

  C) O- q5 J) w* K明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
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[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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1 ?9 `* m2 A1 \3 T. N不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

# _$ M) c7 E( N! c0 i! C  s“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

; \, o6 m& R1 w: U* g* {9 h                               
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$ k0 t. P3 s' ?6 q' m) Y
1 ~# S( a- [/ Z# c2 P; Q+ |( ?我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

* D" U5 g; }! a9 p, |

! ?2 g+ t% \; _' b( y1 ]& p6 t

3 H2 t. T. O/ p2 J( ]
问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

! n! T/ W5 t' c4 T& u; Q- Z# z* t从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。
3 l' P) v5 |* z  ]! [4 P! G
' _; {8 @, `* u! y7 U) U. m/ o; l: [另外，
做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
$ @  l. a$ w: i( p做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。