"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
2 p) X; I: m* C# I可释为：
5 A( j- {& |" U# B8 S" Z" u0 `7 G# L人古文
文古人
8 x# p0 Y* ?" B# a! C2 x7 ]: ]# Q古人文
7 |. J9 w: n4 Q) p6 o0 ~. ?文人古
6 I/ s  k  W& z  gem4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
“文古人”（做）
“古人文”（做）
“文人古”（做）
+ {6 F% n* X' q6 V
: h  u" w. Y4 C1 m( [  O若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
8 Y, T9 `3 B8 ?0 f5 m) A
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
0 N1 ?: L0 f$ f( f& o7 N我有一深入浅出的歪解：
# j; y1 z  g5 M  m" ~“做”是由“人”“古”“文”组成。
2 [! g1 t/ V- v可释为：
- o0 k1 y, |, f) C1 Y; y人古文
文古人
古人文
文人古
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7 D) i- I) |% r, E! O0 c5 q& `
, |  b3 T) J; m5 n% s! O
9 `" V; [" b: h  ]5 G6 z, p4 B  O举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
& }0 c" m  j" X* D. x
  p+ @1 H9 u. O6 }[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

' e! p* k" W! A% Z/ y! H5 K' ]                               
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不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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1 N8 l4 I; H/ l( V4 P1 x! Q我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

; H5 [* D  ^5 \$ u6 e

9 d" t% k  \) H: \6 t
0 N/ [; h$ f% P

7 O! L1 K6 ^, o" ~+ y7 F问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
, m, Y+ @. ?4 |看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
: }* c3 o1 Z) Z9 D0 L* {我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。
4 v9 O, k3 z( k" G0 r. B
: S, q, j. V+ J- [' u9 v; T# s& b另外，
& u  u' R' _" p' t* c做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。