如何应对书画展赛之黑洞/草坪先生

nishishui

如何应对书画展赛之黑洞/草坪先生

% ~, `. j9 u) E8 P草坪先生曰：“阴曹地府鬼捣鬼，阳世三间人哄人。”还有一句，说：“人生是个档，档档都要上，上了一档又一档，档档还不一个样儿。”这是过去腐朽的、没落的官宦人家、文人骚客们在人生沉浮之后的感言，非草坪先生之独唱。黑洞本是天体宇宙中恒星演变之相状，其引力之大，非同小可，让所有的物质（包括光）都会失去本来面目，让人看不见。或许它是一种维度极大的空间吧。

现如今，书画艺术借助改革、文化复兴的大好形势，乘势发展，本来是一件很好的事情。但是纵观、遍览各种书画展赛的事情，让许多从事书画者一筹莫展，不知如何应对。
9 d. p# l2 I0 S- ?( N) n原因是，每年每季的展赛不断，从事书画者就热衷投稿，包括投入大量的时间、精力和经济开支，甚至在违背自己书画情趣、意愿的情况下去搞什么创作，去追求视觉冲击、展厅效应、符合评委的口味等……结果，各种给投稿者设好的展赛陷阱让书画者们一个个的都自愿的跳了进去。
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  O& r5 U/ _6 a8 G每当某一次展赛结果一出来的时候（特别，最让所有人都气愤是，有些展赛根本没有什么结果可言，只知当初仅有的花眼巧语、诱人词汇在脑海或文档中浮留，以一场游戏性的骗局告终罢了）。最后，怨天忧人者有之，捶胸顿足者有之，唉声叹气者有之，心中诅咒、叫曲者有之，等等状况多不枚举。大抵都叫骂书画展赛的主办方、承办方不讲信用，不兑现公开发布的诺言，不公正、不公平、不透明等等。

6 n/ a+ y/ ~& F于是，唯一能够较为集中反映出这些问题的场所——就是当今各个书画艺术类的网络论坛和博客，乃至各个书画艺术类QQ群中的热火朝天的讨论和愤慨！究其原因，谁之过？从根本上来讲，一方面是书画展赛的主办方、承办方缺乏道德，不通人性，丧尽天良，只知唯利是图；另一方面是从事书画者们的本身，不自明，以为混进那个游戏法则或圈圈就可以成名作福了，最后形成一个周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨的局面。

那么，究竟如何来应对书画展赛的这种 “黑洞”呢？草坪先生谏言有四：

# ^7 X: s( I: B7 {2 _5 o/ q1、从事书画者，应好好学习自己的书画艺术知识，好好体悟书画给自己带来的艺术的、情感的等方面的快乐，不向各类展赛投递作品！拒绝参加任何展赛活动，不染指展赛设计好的各种见不得人的勾当……这样会节省许多费用、许多时间和精力的。

2、既然有了书画艺术的酷爱，怎么去释放呢？那就应该多向慈善事业、教育公益事业靠拢，有投寄展赛的那些作品，倒不如直接捐赠给（邮寄给）慈善事业。可能，某些慈善活动假以“爱心”等字眼，也干些见不得人的勾当，但是它毕竟是以“爱心”为出发的，比起上面那些“丧尽天良”的勾当来说，罪过还是比较轻些的，人们多少会饶恕的。
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  K+ r/ E. d6 C3、所有从事书画者同来倡议，拒绝参加各类书画展赛，力争每次展赛收到的作品数量逐年下降……让主办方、承办方向书画者打电话、交订金、签协议来征集作品。如此这样，再过些时日，你看咱们书画者真正扬眉吐气的姿态。
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4、剩下的自己去思考。

2008年6月17日星期二草坪先生于兰州涤心轩
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秋石斋主

无可奈何兮，花去也！em1 em1 em1

果儿

精辟！em1

劣质草根

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋

劣质草根

走自己的路，让别人上当去吧

安an

原帖由 秋石斋主 于 2008-6-17 23:08 发表

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6 F! J( X. K1 {( x) f0 q无可奈何兮，花去也！em1 em1 em1

; r" `6 B' g2 u似曾相识矣,   展又来!

nishishui

无可奈何花落去，
似曾相识矣,
7 s. E& }: K9 ?9 `5 ?展又来！
. p/ J" u9 F/ E6 ~1 C2 X6 D! S7 L精辟！精辟！精精辟辟！
& A6 V" B+ d  \' j; p7 h躲进小楼，
# D* }- d3 q5 i- M7 `莫管春秋与夏冬。
走自己路，
让别人上当去矣。
6 @" g9 o  N1 Z& d( ~+ d2 Q+ q青山依旧，
天道本在此循环中。
( a& A; }* K2 Gem13 em13 em13 em13 em13
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[ 本帖最后由 nishishui 于 2008-6-19 16:46 编辑 ]

重剑无锋

书法哟，你可就是让多少人为你前赴后继呀！

nishishui

原帖由 重剑无锋 于 2008-6-20 01:02 发表

6 j; O$ c* u" ~. O                               
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2 J$ b) H3 c1 L" o& V书法哟，你可就是让多少人为你前赴后继呀！

3 }8 H' t. g9 F( E! s& a& ^关键在于我们书画人的本身是否自明呢