《长话短说·书画》摘登

墨樵

《长话短说·书画》摘登
0 c9 x! }/ g$ l* X; ?□叶一苇  
& r  W" f) @: V/ ?" f" t　　中国的书法是一门非常特殊的艺术，爱好它人数之多，是任何艺术都不可与之比的。为什么要爱好书法?大多数人却说不出道理，但心中都有一种特殊感受。这是因为书法包含着中国博大文化的蕴藏之故，使不同层次的人都会感受到不同程度文化的魅力，知识越多，像水涨船高一样感受越多，取之不尽，越高而越深，至于无穷。
　　
" Q# a! U) x' ~" ?1 ?" o( Q　　这是一门奇怪的艺术，也是最平常的艺术!
3 o. f0 j: L! b　　
+ U9 W4 l$ C6 E" L" k# @　　汉字所含文化的丰富性是任何民族的文字都不可媲美的，所以书法能够成为一门艺术，汉字是基础。
/ ?6 q5 z) `& e( X　　
　　鲁迅说过：我国的汉字有三美：形美，所以感目；意美，所以感心；音美，所以感耳(大意)，如果我们学写字的时候就注意三美，可说是一箭三雕。
. h( [8 l. q7 w* k5 F* S" L　　
' o1 s1 D* I& f4 ^0 w　　汉字中的象形，以抽象的立体感，引发人的审美。
0 W/ d& f, n7 B' d2 d　　
! N0 H, }( P- D& J- q8 J8 f3 y　　汉字中的会意，使人想象，形象思维与逻辑思维结合。
　　
) m1 t. P  k5 @6 A) B9 R% s　　汉字中的形声字，可说是舞蹈与音乐结合。
3 u, }/ ~8 t& R1 c; h　　
3 R7 E; A! l9 t9 D# ]　　书法家如果像京剧演员那样苦练“手指功”，使实中有虚，虚中有实，一定能练出好书法。
　　
, o$ H$ A+ m' l7 b* l　　书法家如果像“摇摆舞”演员那样运用手法，不会写出有水平的书法。
　　
　　从事书法的人比绘画的人多，其实书法比画难。但书法出名的人往往与社会地位有关，于是就把书法看得容易了。
　　
　　书法家如果不把功夫放在用笔上，篆刻家如果不把功夫放在刀笔上，而偏把功夫放在寻觅一种少见的文字字体上，以显与众不同，这是本末倒置。因为书法家的任务是研究书写的艺术，篆刻家的任务是研究书刻的艺术，不是去做第二个仓颉。
　　
1 l3 G: N$ j, m: }; }　　古人写字写不好，老怨“腕下有鬼”；今人写字欢迎“腕下有鬼”，因鬼善于画符。
　　
　　书法中的“时代书风”与“流行书风”不能混为一谈。“时代书风”如晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明、清尚态等是一个时代的概括，“流行书风”是一段短暂书风的表现。前者是静止的，后者是变动的。
　　
0 g0 r! Z) D: L1 z. x5 Z　　摹仿是创作的开始，不是创作的化身。
. a" A" P1 L; t# b, P: f　　
7 A, {4 K3 d% ^# M　　书法中每一个字都讲求一个“活”宇，最忌一个“死”字。
　　
　　东坡云：“我书意造本无法。”他强调的是意，不是否定法。先入法，而后出法。书法艺术的不断发展在于意造。
　　
　　汉字本身不是艺术；是汉字的书写创作变成了艺术。
　　
　　艺术在一定程序上是“做秀”。但对艺术家的评论不能“做秀”，更忌“炒作”。
- a) j, v' c. a% s& H　　
　　书法在特定的角度上说是“画”；绘画在特定的角度上说是“字”。
& P4 J2 b9 g$ z2 f" ^. z　　
, X. _# r9 |' k+ |* S) ]; p$ L　　书法研究应与文字研究结合，在这方面于右任做得很好，他写草书，研究草书文字，创理出《标准草书》。后代研究书法停留于书写形式，偶也有研究文字，但为猎奇，只是从书写形式出发。

逸墨斋

em2 em1