双溪楼笔记（之二）

dou_客龙

原帖由 虫甬 于 2007-9-14 16:12 发表

                               
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2 \2 j! Q. o; O* h虽然对日本的军国主义深恶痛觉，但细想起来，五四前后的中国文化还是有受日本的影响，像孙中山、鲁迅等前辈都曾到日本留学过。将“对文化的信仰渗透到艺术与生活中”也有值得借鉴的地方。

放眼来看,历史上日属于大中华文化圈,(所谓同文同种)近代维新后,门户洞开,西学东渐.复开蒙西学,日一岛国,外患少,又善学习,借鉴!所以在近现代,走在中国前面!再看中国,南宋亡-----真正的古典(人文)意义上的中国随之消亡,日因为继承宋以前汉文化,因而,自元明始,日开始''俯视''中国!---更在''抗战时期''达到高潮!中国文化史上一个重要段层;应该是在宋元!!!寻找中国文化精神和信仰,也应该在宋以前寻找..........

! g+ p% |7 {' s$ f9 `[ 本帖最后由 dou_客龙 于 2007-9-14 18:17 编辑 ]

乐之堂

百无一用是文化、百无一用是书生。虽然人生下来就离不开文化，但是文化在政治、权势、金钱面前显得如此软弱。一个充满抱负，理想的知识分子遇到了政治、权势、金钱便被泡软、磨圆、捏扁........把好端端的一个人便成了一个软体动物。没有人去学鲁迅，钱钟书.........

虫甬

原帖由 dou_客龙 于 2007-9-14 18:15 发表

                               
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放眼来看,历史上日属于大中华文化圈,(所谓同文同种)近代维新后,门户洞开,西学东渐.复开蒙西学,日一岛国,外患少,又善学习,借鉴!所以在近现代,走在中国前面!再看中国,南宋亡-----真正的古典(人文)意义上的中国随 ...

9 [( U6 D0 B0 i2 s5 E; b( {: s1 U“也应该在宋以前寻找”
0 k) v$ F& j' K$ @3 x7 z

有同感。引用一首旧作：

    虚空悬索

山后仿佛会有光

馒头般连绵起伏的山峦

维持先前的走向

母亲河的静谧  稠得化不开

若非我之登临  恒温一枚月亮

独步云荒  钩沉时光

向下的垂钓  寂寞成寒

无非是深碧的一潭

你何以籍此而质问

我何以籍此而忧伤

四周都是雾雨和风烟

一枚宋朝似的村庄嵌在半山腰

高挑的灯笼曾经风雨飘摇

是梦我亦止步于此

高挑的灯笼像一朵红色的句号

虚空中的悬索呵

一字一句垒起来

一步一步走过去

虫甬

原帖由 乐之堂 于 2007-9-15 12:00 发表

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3 U& l+ ?# p9 L( \  u6 |百无一用是文化、百无一用是书生。虽然人生下来就离不开文化，但是文化在政治、权势、金钱面前显得如此软弱。一个充满抱负，理想的知识分子遇到了政治、权势、金钱便被泡软、磨圆、捏扁........把好端端的一个人 ...

从现世的角度上看，文化的力量确实潺弱。但文化的力量悠远、绵长，常常释放在历史的长河之中。像如今，我们都知道诗人屈原，又有几个人记得当时的政治、权势、金钱的代表楚怀王呢？

dou_客龙

原帖由 乐之堂 于 2007-9-15 12:00 发表

                               
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百无一用是文化、百无一用是书生。虽然人生下来就离不开文化，但是文化在政治、权势、金钱面前显得如此软弱。一个充满抱负，理想的知识分子遇到了政治、权势、金钱便被泡软、磨圆、捏扁........把好端端的一个人 ...

鲁迅的骨头是最硬的(毛语),但不碍他左手拿着民国教育部的薪水,右手再用笔针弊它....理想和现实,在他身上做了很好的统一.

dou_客龙

原帖由 虫甬 于 2007-9-17 09:28 发表

                               
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6 J  E4 Y  o+ \3 A+ ~9 e% c
$ ], O/ b, M) \* k
) z. l( e. |( I  W“也应该在宋以前寻找”
有同感。引用一首旧作：
     虚空悬索 山后仿佛会有光馒头般连绵起伏的山峦维持先前的走向母亲河的静谧  稠得化不开 若非我之登临  恒温一枚月亮独步云荒  钩沉时光向下的垂钓   ...

em1 em1中华的博大宽厚深沉,是别国它族永远不能体会或梦见...
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/ P) x) A4 T7 O4 r[ 本帖最后由 dou_客龙 于 2007-9-17 13:21 编辑 ]

龙悔

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虫甬

原帖由 龙悔 于 2007-9-18 18:45 发表

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