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原帖由 郭燕平 于 2006-3-9 09:21 发表 # u# o% S5 U$ M# C
音乐早就进入了音乐人分工时代。
) e, I3 _5 B) n. D书法人的分工时代来的晚些。
. K! L. b; m$ v2 w, ?6 S7 ]5 }# i但书法已经开始进入分工时代,不但需要书法“作曲家”同时也需要书法的“演唱家”、“演奏家”,历代大师都是“作曲家”而非“演唱家”、“演奏家”。历代书法碑帖则是书法上的“歌谱”、“乐谱”,而翁志飞正是“演唱家”、“演奏家”。因此,翁志飞、颜米王等人的精临实践具有重要价值。 如果说临的好就是复印机,那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么
; s. ~: c# S' ^. r' X* M: o2 P, |( B: z0 T' ?0 b# t
类比音乐分工的想法有意思。但是,我认真看过并细细思考之后,觉得从这个类比中得出“书法需要分工”,或“书法已经开始进入分工时代”,甚至推导出“精临实践具有重要价值”这样一些结论是粗浅的。其理由并不充分,甚至不必要。
8 F7 ]2 w1 j5 ~7 S' r( b
% S2 n% A, y1 B* B& z% \2 Z1 C1、讨论前,将类比情况“总结归纳”为两组公式(以下“=”为类比之意):
( Z% G( z: u- J) l) p* F& PA:
2 w. u4 j( B% \1)书法家=作曲家。1 Z( a ]# X* j5 c# B
2)书法作品=乐(歌)谱7 v, t+ K; j8 j2 n, ?! ]$ D+ ~3 C
B:3 l5 T3 G9 A! O5 k: b/ d# o
1)演唱家、演奏家=录音机、留声机。
" p" u3 l8 q" O" v2)临摹精品=复印机。
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0 W3 t0 G& x% k: h3 L. {0 V' p2、先说人和作品的问题(A组类比)5 d, u) S: v: n! L6 s) b* @, P
1)书法家和作曲家都有一支笔。
4 u1 c, ~+ X/ R4 U书法家,借此表现的是文字的书写以及融于文字中的感情。
& w& C! j/ W# F" ^6 q1 |作曲家,则用笔记录描述了一曲音乐的符号。+ A& a: Q# R: X. Y; f
换句话说,书法家书写的已经就是可以供人欣赏的书法作品了。而作曲家记录的却只是音乐的一种形式(符号)。这是不同的地方。
+ o8 h$ X9 ~. Y5 @( U2)书法作品和乐(歌)谱通常都表现在一张纸(这里把碑、绢等都简化掉,但从逻辑上是没有问题的)上。" ^, u' @4 @9 }
但是,书法作品,直接表达和展现了创作者的意图。而乐(歌)谱,还需要借助发声设备(演唱者或乐器)才能让人感受到。
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+ s2 E4 c7 {4 k) U' D- t因此,书法作品可眼观而直接迅速地感受,而乐(歌)谱靠眼睛是不行的。当然,作曲家可以唱给你听,但这时他就不仅仅是作曲家了。再以此类比音乐分工的意义又何在呢?
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T! T- M2 s( q3、再来看机器的问题(B组类比)+ X* w+ v$ V& q+ y
紧接上面,应该说作品再现的表现形式了。4 s9 Y/ d9 h! Q- g( R
音乐的再现形式之一是“现场”,这是发明留声机、录音机等音响设备的目的& W2 C8 g. V( g
而书法则不需要临摹这样的作品来再现,只需要复印机就可以了。在没有复印机、扫描仪类似设备的环境下,临摹高手的价值相对会更大一些。0 A4 [: K2 h2 B F: K, C& ?
6 T9 _! W8 x+ Y* P4 i2 \) n( d
因此,临摹精品不是复印机,我更精准的复印机、扫描仪,还需要临摹作品来再现原作吗?而音乐则需要展现乐谱或再现现场,那是必须的。5 n7 H' k% s0 E( W* k) X+ e( i
2 \" w& x. e" F
4、最后说临摹与创作
$ n, O% a1 B2 t* q临摹的最大目的,是通过模仿学习书法前辈的书法作品,进而提高自己的书写技术和欣赏水平等等。- o! F. F5 S% v9 l
创作则是在继承传统书法的基础上,进行创新,走出自己的路子。
: f+ V( q- Y/ Y* s( X$ f$ X7 p这两个话题的普遍意义,真的,是不需要多说的。
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% u, {5 w; w; y b4 T f: W$ d[ 本帖最后由 火木子 于 2007-5-29 14:17 编辑 ] |
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