[讨论]简论翁志飞精临古典主义的重大现实意义和未来意义

chengyeb

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丛中笑

个人的断言终究是代表个人，还是让大众、时间来说话吧！

频迦

"如果说临的好就是复印机，那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么
4 d& l7 c; o! `6 k/ [今天芭蕾舞演员跳天鹅湖跳得好不就成了录像机了么"

4 X  d* Z- _2 i$ U$ Z－－和臨帖能是一囬事麼？別忘了還有模仿秀。

火木子

原帖由 郭燕平 于 2006-3-9 09:21 发表

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音乐早就进入了音乐人分工时代。
5 T0 M" o$ `* ^" r书法人的分工时代来的晚些。
+ L+ }  T7 b. D, ]但书法已经开始进入分工时代，不但需要书法“作曲家”同时也需要书法的“演唱家”、“演奏家”，历代大师都是“作曲家”而非“演唱家”、“演奏家”。历代书法碑帖则是书法上的“歌谱”、“乐谱”，而翁志飞正是“演唱家”、“演奏家”。因此，翁志飞、颜米王等人的精临实践具有重要价值。

如果说临的好就是复印机，那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么

2 F) i, V( U$ ^  U
类比音乐分工的想法有意思。但是，我认真看过并细细思考之后，觉得从这个类比中得出“书法需要分工”，或“书法已经开始进入分工时代”，甚至推导出“精临实践具有重要价值”这样一些结论是粗浅的。其理由并不充分，甚至不必要。
# I  o2 u" K( u! I  ^) f
. f' G8 x5 p  ]' z) \1、讨论前，将类比情况“总结归纳”为两组公式（以下“=”为类比之意）：
A：
" t2 x5 _# i( S( F! r! C1）书法家=作曲家。
3 Q5 n( K% o' [7 c$ R& `2）书法作品=乐（歌）谱
* d, J: `, D: ?4 T" ^* M4 Z# SB：
2 M+ Z6 `( v& R8 Q1）演唱家、演奏家=录音机、留声机。
# O" E" y+ c, X/ Z% {2）临摹精品=复印机。

2、先说人和作品的问题（A组类比）
+ l, D" \7 L; ~, v. q: Y1）书法家和作曲家都有一支笔。
书法家，借此表现的是文字的书写以及融于文字中的感情。
2 |) V1 ?  n( S! Q- E* ]+ D' _作曲家，则用笔记录描述了一曲音乐的符号。
4 |2 z( i5 d7 r6 q) d8 o! x' j# ?& P2 ~换句话说，书法家书写的已经就是可以供人欣赏的书法作品了。而作曲家记录的却只是音乐的一种形式（符号）。这是不同的地方。
2）书法作品和乐（歌）谱通常都表现在一张纸（这里把碑、绢等都简化掉，但从逻辑上是没有问题的）上。
但是，书法作品，直接表达和展现了创作者的意图。而乐（歌）谱，还需要借助发声设备（演唱者或乐器）才能让人感受到。

因此，书法作品可眼观而直接迅速地感受，而乐（歌）谱靠眼睛是不行的。当然，作曲家可以唱给你听，但这时他就不仅仅是作曲家了。再以此类比音乐分工的意义又何在呢？
0 L8 C* h+ T: b! q" [$ B5 {5 h- `
+ f4 t9 Q" b- P! f3、再来看机器的问题（B组类比）
4 Q: F; J" `8 H% v0 ?. J: u; ]3 K紧接上面，应该说作品再现的表现形式了。
9 f6 w4 X1 K1 O* v7 T4 z6 J0 o音乐的再现形式之一是“现场”，这是发明留声机、录音机等音响设备的目的
( x$ m# g1 j# Z8 T! j而书法则不需要临摹这样的作品来再现，只需要复印机就可以了。在没有复印机、扫描仪类似设备的环境下，临摹高手的价值相对会更大一些。

3 H$ ]# ?5 B8 p' R因此，临摹精品不是复印机，我更精准的复印机、扫描仪，还需要临摹作品来再现原作吗？而音乐则需要展现乐谱或再现现场，那是必须的。
3 [5 f/ J' n6 P) m& Z
/ g6 J9 F2 ?( y7 Z2 ~  i: i4 Q4、最后说临摹与创作
/ O1 ~7 h7 J" }7 Y1 E0 q4 j) ~) F# Y临摹的最大目的，是通过模仿学习书法前辈的书法作品，进而提高自己的书写技术和欣赏水平等等。
% D% ], M, ?: z: {创作则是在继承传统书法的基础上，进行创新，走出自己的路子。
2 a. ?4 `) w( e1 q2 b! [$ Q这两个话题的普遍意义，真的，是不需要多说的。

6 f6 Z7 b2 o" b/ h7 K* s4 X& [* g' a2 O[ 本帖最后由 火木子 于 2007-5-29 14:17 编辑 ]

挥风牧云

em1 em1 em1
: b# B6 v, J3 R* \应该承认郭兄的水平才算真正的一流！！！