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感受台湾现代书法2 K% F) K/ p5 L. W) t: k
吴 味 , w* F$ L" A8 E5 n
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4 D. c4 E4 X( m蔡明赞 无佛处称尊 Z$ m/ J" _* n! L
杨子云 戏梦 , Y4 c7 F8 k2 M+ y6 B
2001年11月29日至30日,在台湾召开了"2001现代书法新展望"两岸学术交流研讨会,会议在台中市"国立台湾美术馆"演讲厅举行。笔者与北京著名艺术家兼学者古干、学者兼艺术策划人杨应时一行三人,应"国立台湾美术馆"之邀出席了研讨会,并分别在会上发表了长篇论文。发表论文的还有台湾的史作柽、罗青、赖贤宗、林丽娥(女)四位知名学者。研讨会通过每场的论文发表,各评论人对论文的评论,以及三百多名听众的积极参与,就两岸现代书法的创作、研究、推介等方面进行了广泛深入的交流和探讨。与会期间,我们还特意参观、拜访了台中、台北市二地的重要学术机构、艺术团体、知名艺术家和学者,考察了台湾现代书法(台湾也称现代书艺)的发展状况,充分感受了台湾现代书法的活力。 台湾现代书法创作以墨潮书会为主要阵地。墨潮书会成立于1976年,是全台湾乃至全中国第一个标举传统与现代并蓄的书法协会,目前成员主要有张建富、蔡明讚、陈明贵、连德森、杨子云、郑惠美、廖灿诚、徐永进等。1992年墨潮书会确立以"现代书法"为协会艺术创作的主轴,从此不断掀起台湾现代书法的狂澜。从1992年至今墨潮书会就举办八届"墨潮会展"(会员展);而这期间,墨潮书会会员在岛内外举办的个展、参与的联展和重大国际展事则不计其数。除了创作,墨潮书会还非常注重现代书法的理论与批评(这方面尤以张建富、杨子云、郑惠美、徐永进等为著名)。从1993年8月始,墨潮书会在《艺术家》月刊设立现代书法论坛,每月发表集体创作主题心得与理论研究,先后共四、五十期,刊载言论数十万字。而且仅墨潮书会集体及主要成员个人出版的有关现代书法的作品集、评论集、理论专著就有数十部。除墨潮书会外,还有一些从事现代书法创作、批评和理论研究的著名人物,如张光宝、李郁周、傅申、罗青、姜一涵、李锡奇、吕佛庭、李镇成、陈勤、赖纯纯、黄华安、张永村、侯俊明、崔咏雪、李思贤、赖贤宗、林明贤等。
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邓惠美 书之祭
* `4 }* t$ p5 _0 X/ `% H 台湾现代书法的创作有现代主义和当代主义两种倾向,前者创作人员广泛,主要有汉字(文字)夸张变形、伪(类)汉字塑造及书法式抽象点线组合三种现代表现主义形态,而创作技法丰富多彩,如用撕、刮、剪贴、喷、刻、水拓、腐蚀;材料则有毛根、蔗渣、棉絮、漏斗、头发、树叶、纸板、竹片等等,最终创造出新型现代抽象艺术--书法式抽象艺术。而后者主要将书法引向当代观念艺术创作,它是对现代主义书法的超越,以墨潮书会成员和跨领域书画家或艺术家为主,形式有拼贴、装置、行为、影像及架上观念书法等,当代主义书法具有极强的观念性和视觉冲击力,已呈现出中国当代艺术的某种前瞻性。现代书法不仅对传统书法具有强大的观念和形式的颠覆性,还创造了中国当代艺术新的可能性,因此现代书法已成为台湾现代艺术的重要部分。
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; Z" X5 g9 z0 M( {连德森 教育 5 R4 C5 g% v% @/ a/ O/ a* C( ^- ?
张建富 江南命案壁书
/ x- d6 ~# G9 C/ k. U9 d A. Y" f 如今台湾广泛形成了探索现代书法的风气。2000年和2001年由行政院文化建设委员会和何创时书法艺术基金会主办的二届覆盖整个台湾书坛的"传统与实验"书法展(第二届开始定为传统与实验双年展)就展现了台湾众多书法家(包括传统书法家)探索现代书法的事实,在岛内产生了较大影响。而"国立台湾美术馆"也在90年代初开始密切关注现代书法,为墨潮书会等协会举办了多次有关现代书法的展览(包括群展及个展)。1999年该馆举办了"文字的力量--当代书法展",这是一个极具观念色彩和前卫视角的展览。2000年还举办了"文字与书写--国际书法文献展暨学术研讨会",该展的四大单元设置为:"汉字的起源与发展"、"书法的变革"、"当代书法的新面向--与现代汉字书写艺术的对谈"和"书法与现代绘画的对话--中国书法与西方抽象绘画的关系",呈现出明显的书法文化的现代指向。而此次召开的"2001现代书法新展望"两岸学术交流研讨会,更是以明确的现代主题意图探索中国书法在新世纪的现代意义和发展趋势。同时,"国立台湾美术馆"编辑出版了有关现代书法的书籍多部,如《国际书法文献展----文字与书写》、《文字的力量》等等。此次研讨会亦将出版大型文献书籍。这些活动不仅对书坛造成巨大的冲击,其影响并波及整个美术界。作为台湾最高层次官方美术机构,能如此关注现代艺术,真让大陆同行感慨。
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. }" n4 y0 h) L" V7 b连德森 另辟蹊径 $ L: [% {- Z' q |
台湾现代书法之所以如此充满活力是与岛内诸多社会文化环境因素分不开的。
5 ?7 h2 |# ~7 W4 O7 S# ]4 t 1、 良好的现代艺术氛围是现代书法发生与成长的温床。由于台湾与欧美国家的特殊关系,在西方现代艺术的影响下,台湾较早进行了艺术的现代变革。在上世纪50年代就出现了由刘国松先生创立的以现代艺术创作为主要目标的"五月画会",现代艺术运动迅速在中国绘画、文学、建筑、音乐、戏剧等领域展开,出现了许多著名的现代艺术家,如现代水墨画家刘国松、诗人余光中、罗青、建筑学家王大闳、音乐家许常惠、戏剧家俞大纲、行为艺术家席德进等。到如今,台湾的现代艺术运动更是如火如荼。现代书法就在这大的现代艺术氛围中孕育、产生和发展。于是"墨潮书会"在上个世纪70年代应运而生,并在90年代得到迅猛发展,如今现代书法在岛内书坛已成燎原之势。
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# K- Y5 C5 o2 z, C& ^廖粲诚 飞越 w2 c, C( }4 G% w; u% C$ b
2、 官方及民间艺术机构的推波助澜极大地促进了现代书法的成长。由于诸多历史与现实的原因,台湾官方艺术机构逐渐对现代艺术采取了包容与开放的姿态,岛内各大城市的重要美术机构较早地接受了现代艺术的展览,有的还积极参与对现代艺术的研究和推介,甚至在台北还建立了台北当代艺术馆。笔者在台湾期间即参观了好几个有关现代艺术的展览,如台北当代艺术馆的"欢乐迷宫--当代艺术展"、故宫博物院的"花样年华--法国绘画三百年展"、台北市立美术馆的"台湾珍藏:二十世纪西洋名作展"、"西班牙当代艺术展"、历史博物馆的"常玉艺术回顾展"等。而台中的"国立台湾美术馆"对现代书法的推介更是不遗余力,不仅策划了多届墨潮书会的"墨潮会展"和多次现代书法家个展,还举办了多个大型的与现代书法有关的展览和学术研讨会(见前述)。其它众多艺术机构如高雄市立美术馆 、历史博物馆及其画廊,何创时书艺馆、米兰艺术中心、华视艺术中心、大自然美学艺术中心、雍雅堂画廊、玄门快雪堂等都曾主办各种形式的现代书法展览。各种官方及民间机构对现代书法等现代艺术起到了巨大的促进作用。
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# _0 ~, P4 w: @" y1 Q/ ~1 Y廖粲诚 甲戌来福
7 ~ L4 q# R! Y7 [ 3、 各种文教艺术基金会是现代书法等现代艺术发展的经济后盾。台湾是较早建立文化艺术基金会制度的地区之一,文化艺术基金会的建立和完善保障了现代艺术的可持续发展。与现代艺术(包括现代书法)推广研究有关的基金会很多,如"何创时书法艺术基金会"、"帝门艺术教育基金会"、"财团法人/国家文化艺术基金会"、"财团法人/邱再兴文教艺术基金会"等等。由于基金会运作的独立性,较大程度地保证了艺术活动的自由度和纯粹性,极大促进了现代艺术在岛内的健康发展。值得一提的是"何创时书法艺术基金会",这在中国(乃至世界?)是唯一的一个主要扶持书法艺术的基金会,董事长何国庆先生极其重视现代书法的发展,近些年通过他的组织、策划,基金会成功地主办了多次重要的现代书法展览,如"第十一届墨潮会展"、"传统与实验第一、二回展"等。* \ }" t0 }# a% v3 J
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杨子云 赤壁赋
- d, ^ [; A- h { 当然现代书法的发展和成就最终取决于现代书法家和理论家的勇猛精进的探索精神。台湾岛内有一批现代人文素养极高的中青年现代书法家和理论家,他们许多人学兼中西,且常往来中西从事艺术活动,对中西文化艺术有着深刻的理解,具有广阔的现代艺术视野;而且多数现代书法家不仅长于创作,还对现代书法批评及理论建构具有深厚的造诣,这是台湾现代书法充满活力的内在因素。7 l- k8 n- W' M, D7 o
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杨子云 我是只小小鸟 . C9 Y0 l7 J( Z( A% x/ l- ~: i" @
中国书法要走向现代,这是历史的趋势。台湾现代书法呈现出的活力以及保证现代书法健康发展的诸多社会文化环境令人欣慰和鼓舞,其所表现出的对中国文化的历史责任感令人感动,许多方面值得大陆书法界深思和借鉴。在中国文化走向新世纪、走向现代的今天,我们更应该加强两岸现代书法的交流与合作,这对于中国现代文化的建设将具有重要的现实意义。% V$ ~1 X8 i! M
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