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沈尹默的笔法,基本上是在前人的理论流传的从新发现,所以他主张仔细研究历史上大书法家的学书心得。1965年沈氏为他的弟子王壮弘,用行书亲手写了一张长卷,除大字书「锥画沙,印印泥,折钗股,屋漏痕」外,并节录了东汉蔡邕,南齐王僧虔,宋朝米芾、苏东坡、黄庭坚及明朝董其昌的学书心得语,现录如下:2 ~/ J0 ]. v& J- |0 g# S* g3 o
锥画沙 印印泥 折钗股 屋漏痕
1 k8 G8 h( V, K1 ]: @7 c& [" ?壮弘学书,欲明要旨,为书此四语于首,而录前人学书心得语于后,熟观审思之,必有所获。 乙已春日 尹默; d. W/ C- o( b! J
夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既(生),形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,唯笔软则奇怪生焉。凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。
! H8 p' j* t1 @* g" E转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。
- z; {4 c2 D# c6 u8 k藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。
6 K( M3 ^; w+ u' p2 M& B藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。5 f/ z1 V4 d4 A8 ]4 Z
护尾,点画势尽,力收之。- t8 P1 s: X3 b2 t- V. N4 G# _
疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。
$ G F; F" C' T$ ]( A掠笔,在于趱锋峻趯用之。
* f: {. Z' a, J* t1 y涩势,在于紧駃战行之法。
! r0 q2 K0 Q6 K# l P$ \1 N横鳞,竖勒之规。
) K: T$ A- _! R3 G6 ^' G6 p" m' C, |蔡邕九势 此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。
5 x' e" B5 @0 J9 h6 j$ ?书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手遗(达)情,书笔相忘,是谓求之不得,考之即彰。乃为《笔意赞》曰:「剡纸易墨,心圆管直。浆深色浓,万毫齐力。先临《告誓》,次写《黄庭》。骨丰肉润,入妙通灵。努如植槊,勒若横钉。开张凤翼,泽擢芝英。粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。工之尽矣,可擅时名。」* x: y4 W4 _) ]+ I% m" T5 A7 y
南齐王僧虔《笔意赞》 : i( ?" C5 I: w
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学书贵弄翰,谓把笔轻自然手心虚,振迅天真,出于意外。所以古人书各各不同,若一一相似,则奴书也。其次要得笔,谓骨筋皮肉脂泽风神皆全,犹如一佳士也。又笔笔不同,三字三画异,故作异;重轻不同出于天真,自然异。又书非以使毫,使毫行墨而已,其浑然天成,如蓴丝是也。又得笔,则细为髭发亦圆,不得笔,虽粗如椽亦褊,此虽心得亦可学,入学之理在先写壁,作字必悬手,锋抵壁,久之必自得趣也。
/ n: H0 r- z* T7 S1 Z. n% l+ j米芾自叙学书心得
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, L( t5 v" v! k: y( \$ `把笔无定法,要使虚而宽。欧阳文忠公谓余,当使指运而腕不知,此语最妙。方其运也,左右前后,却不免攲侧,及其定也,上下如引绳,此之谓笔正,柳诚悬之言良是。
( a$ i7 q4 ]: E* z2 f3 R东坡记欧公论把笔
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往年定国常谓予书不工,书工不工,大不足计较事。由今日观之,定国之言,诚不谬也。盖字中无笔,如禅句中无眼,非深解宗理者,未易及此。古人有言:「大字无过《瘗鹤铭》,小字莫学疑冻蝇,随人学人成旧人,自成一家始逼真。」今人字自不按古体,惟务排叠,字势悉无所法,故学者如登天之难。凡学字时,先当双钩,用两指相叠,蹙笔压无名指,高提笔,令腕随已意左右,然后观人字格,则不患其难矣,异日当成一家之法焉。8 `4 ^: u( A/ J: U% t
山谷论写字法
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王氏书法,以为如锥画沙,如印印泥。盖言锋藏笔中,意在笔前耳。承学之人更用《兰亭》永字,以开字中眼目,能使学家多拘忌,成一种俗气,要之右军二言,群言之长也。! L# ]$ x8 r9 L/ }7 e( b# H, q
山谷题绛本法帖一则
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@4 s4 d7 z+ u- [4 q6 ~1 I8 S- H' ^) i书家论徐会稽笔法:「怒猊抉石,渴骥奔泉」。以余观之,诚不虚语,如季海笔,少令韵胜,则与稚恭并驱争先可也。季海长处正是用笔劲正而心圆,若有工不论韵,则王着优于季海,季海不下子敬,若论韵胜,则右军、大令之门谁不服膺?往时观「怒猊抉石,渴骥奔泉」之论,茫然不知是何等语,老年乃于季海书中见之,如观人眉目也,「三折肱,知为良医」,诚然哉。季海暮年乃更摆落王氏规摹,自成一家。
# r8 @/ K6 J. T节录山谷书徐浩题经后语
$ {0 L, G( B* a" x# n( q5 L+ d' r9 \颜平原屋漏痕,折钗股,谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之,皆成偃笔,疑人前不得说梦。欲知屋漏痕,折钗股,于圆熟求之,未可朝执笔而暮合辙也。
5 H) h4 P# B8 x9 w+ z9 D药山看经,曰:「图取遮眼,若汝曹看牛皮也须穿。」今人看古帖,皆穿牛皮之喻也。古人神气淋漓翰墨间,妙处在随意所如,自成体势。故为作者,字如运算子,便不是书,谓说定法也。5 H2 t4 k( p3 \" [8 P
予学书三十年,悟得书法,而不能实证者,在自起自倒、自收自束处耳。过此关,即右军父子亦无奈何也。转左侧右,乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。
1 q+ ~; Y) U! h4 ?8 g3 E用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌农肥,肥则大恶道矣。
) X+ x" Y( Z6 ?# w( V9 |1 |作书须提得笔起,不可信笔,盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束处皆有主宰,转、束二字,书家妙诀也,今人自(只)是笔作主,未尝运笔。9 f- u) I% {4 q" j) I* o1 H
录董其昌画禅(室)随笔数则,其言有悟到处,有利于承学正,不当因其言而慕其(人)也,此等处当有分别 # U \' _9 ?( [, J+ Y/ |
壮弘出此卷子索书,论学书文字。留置余处几两年余,今始为书之,随手检取,不觉遂多,然此外仍有可取者,不能尽也。( N' N0 L4 G. X
一千九百六十五年三日廿七日/ X; W' e+ s/ a
尹默 |
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