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楼主 |
发表于 2016-1-6 10:29
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购买《钟国康篆刻》集, 赠送作品
7 h) ]1 O$ t q# f; R6 h V U' b. t% _( q
* X4 E2 H$ K! Z# `2016年1月1日至11日,共十一天。于钟国康印馆购书免费送书法印章作品。$ d2 S t$ U6 R: i( D
% D! B# C$ V+ b" O0 o1 y
1:凡认购西冷印社出版的《钟国康篆刻》集(宣纸线装书)一套者,每套800元,免费送四尺对开宣纸作品一张。
" s2 C9 R p& J- `; y8 G
/ v+ Q' W2 j+ s. @% z2:凡认购西冷印社出版的《钟国康篆刻》集(宣纸线装书)五套 (或 四套+一套《国粹》),800元/套x5=4000元,免费送一枚姓名印章(印章石头在1.5至2.5cm之间,并由钟国康印馆提供章料及精美套装包装)。
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特此并各限20人。
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【认购方式】:
5 a$ X3 c& X. X. r5 ?7 z, A, C; c9 L9 k. ?
. Z6 E$ @4 P( k/ W6 \9 W一、在此微店(钟国康印馆 http://weidian.com/s/209129159?wfr=c)认购,购买链接已于此页面最后附上。
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8 k& I3 V; _# ]( t/ R' }8 U二、加【钟国康印馆】的微信为好友,说明“购买《钟国康篆刻》集”,通过微信转账。另外,请留言告知您的姓名、电话、购买书籍数量及邮寄地址。*邮费到付,买家承担费用。& J- l3 w/ p, q: ]
! ^: l* [3 J R
三、银行转账至以下账号:
5 c. s7 X0 P2 G# Z, t账号:6212263602029071628,
+ J/ w5 k0 I: p. w% D名称:钟国康,
7 ?* w' _. e% F0 K+ C开户行:工商银行广州从化温泉支行。7 d1 f+ ~; a) r% L9 r
: n/ u- j6 a4 V+ K# n' w
*完成转账后,请[务必]发送以下多项资料信息至【钟国康印馆】的微信(微信加为好友,并说明“购买《钟国康篆刻》集”):! k5 {/ r, G+ y" q7 [9 T
1. 银行转账成功的截图或照片(含转账时间、汇款人姓名及账号、汇款金额等),
4 v- }# X+ v4 q% y6 o2. 姓名、电话及邮寄地址,4 y2 H- @2 f, O4 c0 A6 ~# @
3. 购买书籍数量。
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# a2 G R; U6 x# Q. C& G*此方式需向收款人确认到账信息后,方能将书籍及作品邮递给买家。邮费到付,买家承担费用。' v# o( o6 k8 |8 q' E# p
2 d1 f' n) a: D3 X, E+ T: z5 j
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转账或咨询,请加【钟国康印馆的微信】:
. \9 }/ I6 r; ^! Z$ h微信号:zgkyinguan% W7 C; l) z5 N4 P& T
或搜索手机号:18344082857) ^9 [ C1 _7 @: Z
或长按以下图片,识别二维码:
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' d* p; k; C0 j8 Z. i【微店认购,请点击以下链接】:
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1套《钟国康篆刻》 【2016年1月1日至11日,共十一天。购此书免费送书法作品: 凡认购西冷印社出版的《钟国康篆刻》集(宣纸线装书)一套者,每套800元,免费送四尺对开宣纸作品一张。限20人,送完即止。】 【书籍上,作者可书法签名题字,买家拍下时请留言提出,备注个人姓名等相关信息,书籍及赠送的作品将1-2周后邮寄给买家(邮费到付,买家承担费用)。】 【西泠印社出版社出版,由薛永年、贾平凹、罗韬诸公写序,京华时报“2010年好书过眼”】 作者:钟国康 著 出版社:西泠印社出版社 出版时间:2010年5月 上下共二卷,宣纸线装,含封套,170X330X45mm。 【编辑推荐】 “钟国康治印,熟练中总能出新,敢于出格、破格。他的印章,初成之时已有一种静谧的大气,但他并不愿为这种传统的秩序和美所诱惑,最后总要刀刀破边,以求印面有古味、异味,而那些中国字,也似乎要从看起来破败的石面上挣脱出来、挺立起来。一个下刀如此凶狠、果决,笔法力求粗犷、雄浑之人,何以能把石面上那些精微的细节也交代清楚?那头发丝般的细石线,或者颇有拙味的小留白,已经不是细腻的刀法能为,钟国康完全是凭一种感觉在走刀,行于所当行,止于所不可不止,我想,这就是艺术境界,就是刀下留情了。”——谢有顺 中山大学中文系教授、博导 “在他那一本由西泠印社出版的《钟国康篆刻》内,全是他的文句。一方“大癖”的印款上刻着:“若笑我病过于人,粗头乱服又如何。”从这句带着些魏晋风度的宣言中看出,他的生命在超脱,张扬,放纵,夸张,渲染中扩展宽度,同时他又在狠狠下工夫之中扩展长度。”——深圳晚报 【《钟国康篆刻》集序】 罗韬(著名学者,钱中书眼中的中国传统文化使者)/文 国康于印坛并世诸贤少所许可,或讥曰做,讥曰弱,讥曰熟;然于己作,每拍案称奇,不吝誉词,常擎朱而叹,恨古人之不我见。谛观所作,知其心目之中,自有三百年之绳尺在,非徒佯狂自喜也。 夫印学自明清以降,巨擘辈出,流派纷呈,高明者尚气,沉潜者尚韵,而各具异量之美。至于吴缶庐、齐白石,则犹词之有苏辛,可谓纯阳立极;至于赵叔孺、王福厂,又如词之有周吴,可谓纯阴尽致。后世才贤,欲效一跃之鳞,将何所透乎此乾成坤定之网欤! 国康于印学之得,正不在刚柔门户之别,而悟入山海不二之境。昔苦瓜和尚《画语录》曾言,山含海势、海具山致,“山之自居于海,而海亦自居于山” ;钱默存咏雪窦山诗,于此更取象申意,发挥几尽,一反夫子山仁水智之辨。而以此观物,直可以画山如水,勒水如山,云作石写,石作云勾,泯乎刚柔之分,要在动静相转。 国康治印,其刀以笔为师,冲凿辄有使转柔毫之势;其石以水为师,点面见水墨漫漶之痕,行草之神运于篆隶,飞白之动凝于金石。百炼钢化绕指柔,千秋石现淋漓气,空间感彰进行时,刀笔水石,莫不思出其位,此邓完白或有未尽,张燕昌病于未融。而国康妙运其间,精神灿烂,奕奕纸上,于缶庐苍莽而外增其盘虬,白石劲健而外增其浑厚,或因或革,无不于物物互转之间开一生面,此国康之可睥睨当世,豪气自横者。 易曰:君子思不出其位,而国康造艺皆具出位之思,然则国康岂君子哉,直一霸才也!# G6 J# R/ Q; x2 G& O' e
¥ 800.00
. q7 s6 {/ ~; H8 Q# u( B
& c% G3 v+ }) ~* l& M% v: n5套《钟国康篆刻》或 4套+1套《国粹》 【2016年1月1日至11日,共十一天。购此书5套免费送篆刻作品: 凡认购西冷印社出版的《钟国康篆刻》集(宣纸线装书)五套者,800/套x5=4000元,免费送一枚姓名印章(印章石头在1.5至2.5cm之间,并由钟国康印馆提供章料及精美套装包装)。限20人,送完即止。】 【买家可选择印章配一套《国粹》书包装,则减少一套《钟国康篆刻》集。(另有此需求者,请留言备注“4套《钟国康篆刻》集+1套《国粹》“)。】 【书籍上,作者可书法签名题字,请买家备注个人姓名、职业等相关信息,书籍及赠送的作品将1-2周后邮寄给买家(邮费到付,买家承担费用)。】 【西泠印社出版社出版,由薛永年、贾平凹、罗韬诸公写序,京华时报“2010年好书过眼”】 作者:钟国康 著 出版社:西泠印社出版社 出版时间:2010年5月 上下共二卷,宣纸线装,含封套,170X330X45mm。 【编辑推荐】 “钟国康治印,熟练中总能出新,敢于出格、破格。他的印章,初成之时已有一种静谧的大气,但他并不愿为这种传统的秩序和美所诱惑,最后总要刀刀破边,以求印面有古味、异味,而那些中国字,也似乎要从看起来破败的石面上挣脱出来、挺立起来。一个下刀如此凶狠、果决,笔法力求粗犷、雄浑之人,何以能把石面上那些精微的细节也交代清楚?那头发丝般的细石线,或者颇有拙味的小留白,已经不是细腻的刀法能为,钟国康完全是凭一种感觉在走刀,行于所当行,止于所不可不止,我想,这就是艺术境界,就是刀下留情了。”——谢有顺 中山大学中文系教授、博导 “在他那一本由西泠印社出版的《钟国康篆刻》内,全是他的文句。一方“大癖”的印款上刻着:“若笑我病过于人,粗头乱服又如何。”从这句带着些魏晋风度的宣言中看出,他的生命在超脱,张扬,放纵,夸张,渲染中扩展宽度,同时他又在狠狠下工夫之中扩展长度。”——深圳晚报 【《钟国康篆刻》集序】 罗韬(著名学者,钱中书眼中的中国传统文化使者)/文 国康于印坛并世诸贤少所许可,或讥曰做,讥曰弱,讥曰熟;然于己作,每拍案称奇,不吝誉词,常擎朱而叹,恨古人之不我见。谛观所作,知其心目之中,自有三百年之绳尺在,非徒佯狂自喜也。 夫印学自明清以降,巨擘辈出,流派纷呈,高明者尚气,沉潜者尚韵,而各具异量之美。至于吴缶庐、齐白石,则犹词之有苏辛,可谓纯阳立极;至于赵叔孺、王福厂,又如词之有周吴,可谓纯阴尽致。后世才贤,欲效一跃之鳞,将何所透乎此乾成坤定之网欤! 国康于印学之得,正不在刚柔门户之别,而悟入山海不二之境。昔苦瓜和尚《画语录》曾言,山含海势、海具山致,“山之自居于海,而海亦自居于山” ;钱默存咏雪窦山诗,于此更取象申意,发挥几尽,一反夫子山仁水智之辨。而以此观物,直可以画山如水,勒水如山,云作石写,石作云勾,泯乎刚柔之分,要在动静相转。 国康治印,其刀以笔为师,冲凿辄有使转柔毫之势;其石以水为师,点面见水墨漫漶之痕,行草之神运于篆隶,飞白之动凝于金石。百炼钢化绕指柔,千秋石现淋漓气,空间感彰进行时,刀笔水石,莫不思出其位,此邓完白或有未尽,张燕昌病于未融。而国康妙运其间,精神灿烂,奕奕纸上,于缶庐苍莽而外增其盘虬,白石劲健而外增其浑厚,或因或革,无不于物物互转之间开一生面,此国康之可睥睨当世,豪气自横者。 易曰:君子思不出其位,而国康造艺皆具出位之思,然则国康岂君子哉,直一霸才也!
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