书法界的毒鼠强--所谓的“音乐书法”理论专著《墨乐之韵：李斌权音乐书法研究》

韩好古

这段时间，各大网络书法论坛出现了“由傅德锋、朱中原担任主编的首部李斌权“音乐书法”理论专著问世”这样一篇文章，据该文章的作者傅德锋讲，该书由书法评论家傅德锋、朱中原担任主编，是首部系统阐述音乐书法的理论著作，由中国文联出版社正式出版发行，书中收录了刘艺、何西来、任平、李廷华、傅德锋、朱中原、姜寿田、薛元明、毛万宝、斯舜威、西中文、秋子、张瑞田、李金豹、邱世鸿、薛帅杰、黄君等多位专家和网友们的评论文章。又据该作者讲，《墨乐之韵：李斌权音乐书法研究》首次完整地阐述了音乐书法的历史起源、发展生存状态、音乐书法的本质、社会意义以及未来前景的预测和展望等问题。在个头很高书法水平很低、身高水平与书法水平极不成比例的赵长青书记（怎么说并不是诋毁赵书记，因为身高不是自己的错误，而是从历史到现在，个子很高的搞书法的人在书法上有很高成就的人不多见，而身材矮小的搞书法的人有很高造诣的人却很多，如近现代的吴昌硕、当代的游寿、陈巨来、李伯安等皆身材不高，但成就巨大）的序言里，赵书记对该书做了“高度评价”，赵书记说，“李斌权经过多年的实践、研究，通过几十次在国际国内的各种舞台上的反复表演，终于形成了自己独具特色的音乐书法艺术形式。从国内外观众的掌声中，从收入本书众多专家学术评价中，我们感受到李斌权开创的这种音乐书法模式取得了很大的成功。”“ 他成功地将中国书法推向了公共的表演舞台上，使书法成为了可以让人观赏的一种表演艺术。”赵书记还说，“近几年，李斌权先后和中国爱乐乐团、深圳珠江交响乐团以及著名音乐人齐秦、沙宝亮等合作拍摄《蝴蝶自在》、《天净沙》、《墨侠》、《沁园春·雪》等多部电视音乐书法作品，这些作品不仅在公共舞台表演中拥有上千上万的观众，更由于电视媒体的播放和这些作品光盘进入普通娱乐场所及家庭后，变成了千百万受众的精神享受，在欣赏中愉快的接受书法的启蒙、熏陶，这种形式对扩大中国书法的社会影响意义难以估量。”赵书记又说，李斌权所开拓的音乐书法拓宽了中国书法奏响世界的新进程，拓宽了中国书法奏响世界的新进程。

该文发表后，众多书法界的朋友都跟帖发言，对怎么一个新鲜事物的诞生，大家既有批评的，又有赞扬的，既有质疑的，又有肯定的，在众多网友褒贬不一的评论和发言中，刘正成的发言似乎最具有代表性，刘公公的第一次发言内容是“中国书法理论界的一次群体性堕落！敢问衮衮诸公，既然你们能发明“音乐书法”，假若有人给你们提供丰厚的课题费，你们是不是还会陆续发明出体育书法？舞蹈书法？武术书法？美术书法？建筑书法？戏剧书法？音乐剧书法？电视书法？电影书法？动漫书法？工艺书法？杂技书法？曲艺书法…………音乐书法中是否可以分解成国乐书法？西洋乐书法？器乐书法？声乐书法？打击乐书法？管弦乐书法？摇滚乐书法？男高音书法？女高音书法？抒情女高音书法？花腔女高音书法？二胡书法？琵琶书法？天津大鼓书书法？四川扬琴书法？江南丝竹书法？……………羞死先人哟！！！”随后该书的作者傅德锋做了如下回应：“刘公何必动怒！我们的意思很明确，那就是：任何一件新生事物的诞生，都必须面对和接受社会各界的各种评说与综合考量。就目前而言，李斌权先生的音乐书法也正在面临和接受着这样的评说和考量。其实，关于“音乐书法”这个概念并不是由李斌权先生专门提出，而是由于他于近年以来举办了一系列的音乐与书法结合起来的现场表演会之后，引起极大轰动。观众朋友们认为，这种将音乐与书法互相组合，融会贯通的独特表现形式能够给人以耳目一新之感。出于将此种表现形式与其它音乐演唱会和书法现场表演相互区别之目的，顺其自然地将此称之为“音乐书法”，因此也就产生了这么一个特殊的概念。对于这个问题，我在和李斌权先生的一次交谈当中曾专门问及，李先生的回答与此十分一致。他说，音乐书法是大家对他的书法表演形式的一种有针对性的称谓，不一定很准确，但既然人们都已经这么说了，那就只好随缘了。”紧接着，刘公公再次在发言里表明了自己的态度：“哈哈！这也叫新生事物？苟如此，最具有观赏刺激性的“书法”应该是张强的人体书写吧？试问，“音乐书法”“作品”的赏评标准到底是音乐还是书法？如果标准是音乐，只要音乐乐曲和演奏好，即使写得再不好，也是好；如果标准是书法，无论音乐多好，只要书法不好，那就什么都不是！书法因其诗性内涵，具有行为性特质，但书法不是行为艺术！如果“音乐书法”被界定为行为艺术，我鼓掌欢迎！不过请注意，行为艺术不能重复，它不是表演艺术，只能有一次。我真为这么多好友的参与而惋惜！嗯，我不动怒，是王羲之、苏东坡要动怒呵！”随后刘公公还做出了这样言辞激烈的评价：“这个所谓的“音乐书法”如果没有配上这本书，它爱咋整咋整，也无可厚非，因为艺术的民俗化是一种社会的选择。坏就坏在这一本书，它煞有介事的用“理论专著”为“新生事物”涂金，再由中国书协副主席兼党组书记领衔导航，然后翻译出版，谬种流传！我们何以对祖宗？试问，英国人、法国人、德国人有这种东西传来中国吗？他们的莎士比亚、雨果、歌德难道不是原原本本传到中国来的吗？他们为啥不整“音乐油画”呢？别人没有想像力整不出“新生事物”？人家珍惜自已的国粹呵，决不会贱卖传家宝！士不可以不折腰，但不能如此自取其辱！”

按理说，刘正成既忙着出版中国书法全集，又忙着办展览，同时还忙着搞社会活动，一般是没有时间看每个网友的帖子的，即使看了帖子也不会认真回帖的，但是在这篇文章里，刘正成不但回了帖，而且回了不止一次，更有意思的是刘正成将自己的发言内容进行了字体放大加粗并做了醒目的红色处理，同时刘公公还有点“小动肝火”的味道，作为搞了大半辈子书法的书法专业人，作为一个中国书法界的“资深前辈”，看来刘公公这次确实有点动怒了,刘正成出离愤怒了！

看了该书主编傅德锋所做的让人啼笑皆非的内容简介（请问傅德锋，凑合几篇拉杂文字再抄袭上网友的发言就是专著了？既然是多位专家和网友们的评论文章，何来系统阐述？网友的评论加在一起就是专著了？），看了赵书记马屁精式的不着边际的夸夸其谈的让人发呕的序言（请问赵大个子，李斌权的作用就怎么大吗？一个人的杂耍表演真的能拥有上千上万的观众，变成了千百万受众的精神享受吗？可以肯定的是2012年奥运会上参与作秀的李斌权和2008年北京奥运会上抛头露面的都本基差不多，因为大家“基本都”不知道书法界的此人为何等怪物！）我们禁不住想到了前些年曾经风靡一时但后又被国家明令禁止的让人望而却步的毒鼠强，用过毒鼠强的人都知道，毒鼠强的性子很猛，对鼠类具有极其强大的杀伤力，但是作为这样一个“闭口气”、“三步倒”的毒物，他的副作用也是非常明显的，而其中最为明显的一个副作用便是“二次中毒”，因此，国家后来立法严厉禁止了毒鼠强的生产、销售、运输、储藏和使用。（所谓二次中毒，是指某个动物吃了毒鼠强后会立即死亡，别的动物吃了这个死去的动物的尸体，也会出现中毒或死亡的反映。）本来，这个书的出版和毒鼠强是没有关系的，但实际情况却相反，这书的出现犹如新一代的毒鼠强的产生，在书法界产生了巨大的反响，引发了一系列的再次中毒事件，请看后续报道：

据悉，该书出版后，在各地掀起了一股以新名词命名书法和出版书法著作的高潮，陕西的老王根据自己多年演唱秦腔的经验创造出了秦腔书法，河北的老赵根据自己的亲身实践创造出了梆子书法，河南的老董则根据豫剧创造出了豫剧书法，更有意思的是卖黄瓜的张三根据自己多年来卖黄瓜的经验创造出了黄瓜书法，卖苹果的刘大妈根据自己的经验创造出了苹果书法，卖土豆的老李根据自己土豆的形状，创造出了马铃薯书法……据说，按照张三的黄瓜书法理论，写出来的书法作品的字体全是黄瓜形的，按照刘大妈的苹果书法理论，写出来的书法作品的字体全是苹果形的，按照马铃薯书法理论，写出来的书法作品疙疙瘩瘩的，更有一个喜欢养狗的贵妇，根据自己怎么多年养贵妇犬的经验，创造出了贵妇犬书法，一个擅长捕鼠的老农创造出了米老鼠书法，有一个常年打柴的樵夫创造出了柴担书法，据见过贵妇犬书法的人讲，按照这个理论创作的书法作品就和贵妇犬的神态一样，按照米老鼠书法的理论，创作出的书法作品就和鼠尾一样，按照柴担书法的理论，创作出的书法作品和柴担一样，最为绝的是小区门口卖麻子的张阿姨、隔壁的小马、大山村的袁奶奶以及扫马路的秦师傅，张阿姨这些年一直在门口卖麻子，一小碗一元，生意还不错，她根据自己边卖便嗑的经历，写出了一本惊世骇俗的书法著作，名字是《从嗑麻子到蝇头小楷王的蜕变》，小马今年刚生完孩子，在带孩子的时间看了音乐书法这书后，突发奇想，写出了自己的第一本书法专著，并且给这本专著取了个很好听的名字叫《大小书法家应该不断吸取乳汁以便健康茁壮成长》，大山村的袁奶奶今年90来岁了，她戴着老花镜看了音乐书法专著后由自己口述、孙女代笔，出版了一本书法批评专著，名字叫《书法理论原来是懒婆娘的裹脚-又臭又长》，而扫马路的秦师傅根据自己多年手握扫把的经验，也写出了一本响当当的书法专著，名字叫《扫除书法界的一切害人虫-全无敌》，又据说，这四本书在出版后被好事者翻译成了多国文字，远销海内外，曾经一度脱销，一版再版并登上了当年畅销书的排行榜榜首，从李斌权的音乐书法到王冬龄的情色书法，各类书法现象已蔚为壮观，而与音乐书法类似的各类出版物也形成了自己的系列，各大出版社随之忙了个不亦说乎。

一位在出版社工作的朋友讲，前段日子他正在办公室上班，忽然接到了刚被文化部命名的某个书法之乡的工作人员打来的电话，在那人询问朋友那个音乐书法系列的书有没有再版并得到否定的回答后，那位工作人员急切的说：“求求你们了，再多出版点好不好，我们下面的村头厕所都没纸了，大家都等着急用呢！”

另外一位经营艺术书店的朋友曾经有过这样一番有意思的话，他说现在出版一本书就和开车那么简单，我问出版书和开车有什么相同的地方，他说：“开车有多难啊，给方向盘上绑块骨头，狗都会开上跑，出版书有多难啊，就和开车一样，这就是当今出版物泛滥的原因，也是车祸多的原因。”

凡事一旦成为一种谋生的方式且不违背法律，旁人就无权利再去指责什么了，毕竟吃饱肚子比皎洁的月光更重要。书法界亦如此，嘻嘻！

刘正成的发言在这里：

http://www.zgsf.com.cn/viewthread.php?tid=56587&extra=page%3D1

人文奥运

音乐与书法还是有共通之处的.
% C. R, O9 I) o+ r3 |+ t听摇滚或听古典音乐,写出来的字肯定有所不同.
7 k+ x/ D! g' g1 R$ d+ J刘公公有些孤陋寡闻了,武术书法早有记载,古人从剑法中悟出笔法.

人文奥运

中国书法是有文化壁垒的,有国界的.而音乐无国界,音乐书法在东西方文化间架设起新的沟通桥梁.
真正的高人是不言的,惯看春风秋月,其实人类文化也就那么回事.对于新事物,应该怀有宽容之心,姑且听之,顺应历史潮流的自然会发展,反之自行消亡.不要一上来就给书法理论界扣顶"集体堕落"的大帽子,这不大好.

人文奥运

笔墨官司,聊胜于无,这不,由此一闹,刘公公又成焦点人物了.

石城山

刘公愤怒有理，支持刘公！！！书法不是胡搞，希望书法届领导不可以乱表态，这样危害极大，也有损领导形象！

人文奥运

2 p# P) M$ V' ]( x* a0 h0 M. V
中国书法理论界的一次群体性堕落？
0 y+ k2 A+ ^2 C2 k' t( b
9 T! O5 Y  z% I2 l9 K  I参与编撰《墨乐之韵：李斌权音乐书法研究》的刘艺、何西来、任平、李廷华、傅德锋、朱中原、姜寿田、薛元明、毛万宝、斯舜威、西中文、秋子、张瑞田、李金豹、邱世鸿、薛帅杰、黄君、李志宏、江智猛、王炳学、寿建刚、彭双龙、孔祥宇、李启明、谢天勇、谢吉昌、冯春宝等国内著名书法理论家们都堕落了吗？为该书写序言的赵长青也堕落了吗？真是语不惊人死不休，啧啧。

" o1 k; r1 Y: j1 a; r$ ^, Q

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目录
2 u$ l0 _9 C, q
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序一………………………………………………………赵长青
' c2 v- k" N" F0 t& V7 D$ e, `序二………………………………………………………傅德锋
* K1 f9 Q, W' x8 d$ l
0 [. p2 q! _/ {4 T4 b9 a  i


第一部分  音乐书法之理论阐释

5 b; w% H& e2 f$ [5 g, N
# l8 v4 T( S# Z
4 {$ e, M8 u0 D: y+ h（本部分由傅德锋  撰文）


; ^- A8 O+ J# L


6 s: E% X6 C& T6 q第一章   音乐书法的历史起源与本体演进…………………页
第一节
音乐书法理论的提出………………………………页
: r& e7 w8 t0 B& b8 N第二节
音乐与书法的内在审美关联………………………页
1 t) N( `) k; c0 D' I' d第三节
书法表演的历史表征与当下呈现…………………页
3 c* O/ D" ^1 g: @; v; S* I第四节
李斌权音乐书法的本体评述………………………页
第五节
音乐书法文化生态学分析…………………………页
第六节
) N% E+ F6 r+ A1 q5 v8 g1 d音乐书法的社会审美心理学研究…………………页
  s+ G4 |7 K, |' Q* g0 {第二章   音乐书法的艺术美学、文化学与社会学特征……页
: Q7 g# a, I( d. c! G  o) Y第一节   音乐书法的观赏性…………………………………页
第二节   音乐书法的普世性…………………………………页
1 I+ }( @4 U5 r5 G( R8 a5 @1 n( ]第三节   音乐书法的传播性…………………………………页
1 u9 A3 V* i3 O4 h第四节   音乐书法的社会公共性……………………………页
" q- E# I) q* a* W7 v4 _" a: p第五节
音乐书法的民族性与全球性………………………页
第六节   音乐书法的社会价值定位…………………………页
第三章
! z3 k2 p- K0 @% F音乐书法发展前景展望……………………………页
: U2 i% S7 m6 V( i8 N8 z* t第一节   音乐书法引发的相关问题分析……………………页
! x0 y# _2 o" m) s# a' Z第二节
5 d* V: f  P- |/ ]音乐书法的群众性、普及性与文化产业功能……页
第三节
; \' d' H" T& {; S5 _- I0 _音乐书法对娱乐文化的引导与提升………………页
6 t/ w  _' V4 c, V2 s第四节
% b/ E( Z! q7 Y( O音乐书法对传统书法生存空间的现代拓展………页
' K" j/ `: O$ `& T4 E第五节   音乐书法的文化传承………………………………页
第六节   音乐书法的表现形式创新与未来预测……………页
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9 K* c4 M3 g+ i8 w0 v" y' s第二部分  访谈对话

) W+ c9 ~2 L5 ?1 L0 y7 [- g! v$ t

( J& w( a- n: d# g# S, r7 l) t( v搜狐网：李斌权专访………………………………………………页
傅德锋专访李斌权……………………………………………… 页

! X' H0 S* r0 L1 E; @" ?/ I
第三部分   社会专家名流对音乐书法之评价

4 Y' u5 _) f" v, R0 w6 a
1 g; d: ~# m6 K0 I+ C2 U2 Z
刘艺评音乐书法…………………………………………刘  艺
书法名家聚首 畅谈书法和音乐的关系………………王熊宪等
# s) A) l% `# h我举双手欢迎
6 q5 t: V0 [, R8 |——看李斌权音乐书法表演感怀……………………何西来
9 u7 W8 v' o/ p, H4 m4 H4 S墨乐结合 新意纷呈……………………………………任
平
* y! M0 f: J" |8 ^- z( ~# H( f书法 音乐 文学
——从李斌权的成功融合谈起………………………李廷华
6 e, O/ ~$ f, F音乐书法与当代书法观念的创新
——关于李斌权音乐书法引起的思考……………………西中文

) d8 d! @/ H! Q* J“阳春白雪”需要更多的“粉丝”
$ c) a& Y* I/ f7 x) J/ N* [1 x3 G: b

' ?: G: m% s# n——由李斌权“音乐书法”引起的思考……………斯舜威
李斌权的音乐书法………………………………………姜寿田
6 U. T! N* K0 w1 z
从行为艺术看“音乐书法”……………………………毛万宝
浅说书法与音乐的艺术通感
——兼谈李斌权的音乐书法…………………………秋子
) t' I% J! s: L+ c表现性与情境性的探索与回归
——李斌权书法音乐会的另一种解读………………朱中原
略论书法表演
( [1 G# h  v1 N9 V——致李斌权先生……………………………………黄君
博大沉雄，宏阔幽远的生命乐章
——李斌权“音乐书法”探索刍议……………………傅德锋
美美与共
——李斌权的“音乐书法”解读……………………薛元明
类型书法的时间与空间
——李斌权音乐书法的本质……………………………张瑞田
2 J) E$ y: J- N/ S从文化角度审视李斌权的音乐书法……………………邱世鸿
时间与空间的文化律动
* D' S* b6 R4 b( v$ N/ ?——我看李斌权的书法音乐会…………………………朱中原
% ^7 j- N4 P- U2 |1 F
音乐·行为·大众
* \8 I8 D/ x: |. l2 k/ j0 W. B$ k——简论李斌权先生“音乐书法”的探索与创作……韩少轩
4 R" A1 W- ~+ e  W, j齐天乐
——谈李斌权的音乐书法………………………李金豹
我看音乐书法……………………………………………陈  智
书与乐会，是谓氤氲
2 E3 f) e' ?( q* D# y——李斌权“音乐书法”论……………………………薛帅杰
高山流水视听间
; C- o& S& v1 [. T" k8 a; A——为李斌权先生的“音乐书法”感动………………傅爱国


第四部分   网友对音乐书法之评论

. Q# ?3 d. S' p. H
, S/ o0 K2 L( a& t5 ^0 x- B
阔步大笔  时代强音
: C5 T# B4 _& V——我看李斌权和他的音乐书法………………………李志宏
书乐同台  视听并行
7 y( ?4 r! k4 t——中国音乐书法家第一人李斌权书法艺术解读…………江智猛
- v( B9 }; b% o* a; {4 I墨随乐舞，书法艺术的全新理解与阅读…………………王炳学
' b& t, W" \" D8 W, g( a, }书法与音乐的完美结合……………………………………寿建刚
当书法遇到音乐………………………………………………彭双龙
李斌权先生音乐书法之管窥…………………………………孔祥宇
" p/ n( D% L: p' y9 @6 ]2 U8 i墨之舞  乐之容——管窥李斌权先生音乐书法……………李启明
4 O  }6 o9 a( [/ l+ D* _/ Q) M# l. ^墨之舞  乐之韵——李斌权先生音乐书法赏读……………谢天勇
浅谈李斌权老师音乐书法……………………………………谢吉昌
1 A( \% C' U  @, J6 q书法与音乐的成功嫁接………………………………………冯春宝
1 [% i* a+ s- y# F, v" O+ a
5 d, Z* y3 d; Z" E; S1 i
( m/ [8 ?' V0 [5 @8 ^" ]& E2 H

第五部分  附录


5 Y4 A" Z  B+ e7 ]/ u
3 m# g8 m' c" e6 Q英译部分专家评论………………………………………………页
" F. N+ N: P9 Q3 _1 b* R) L音乐书法活动光盘
' r! e7 h3 S$ j7 c2 a; H8 p$ Z后记……………………………………………………………朱中原
$ \2 v! b- _' i! R; w* T9 T% f, I" s
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李斌权音乐书法的意义 （序一）

! S  v/ I- z" }# F! R* L% L
$ {$ E! Y. `: V8 V& H6 z  H$ o  g% h( n赵长青
$ l: ~" F: v& |6 U( f+ d
- C( D8 F7 Q- d! o) E0 u% {5 H



( H" J0 R( I; H: Y# \8 g在举世瞩目的2012伦敦奥运会举行之日，即是李斌权音乐书法在伦敦歌剧院上演之时，就在他出征之际，一本系统研究其音乐书法的著作——《墨乐之韵——李斌权音乐书法研究》也将出版，我由衷的向他表示祝贺！并期待着他取得圆满成功的喜讯。
  V* @3 h. T& E  N2 x2 p3 C0 a8 b: s
拓展中国书法审美新领域
* x2 n) {$ O$ C- D5 ]% J
长期以来，人们对书法之美的感受主要来源于欣赏创作完成后呈现静止状态的作品，人们从作品凝固的画面中感受书法用笔、结字、章法、气韵等审美的魅力，而对于书法创作过程的音乐节奏之美、动作舞蹈之美研究、展示得远远不够。李斌权先生从自己的书法创作中，发现了中国书法行笔运动时蕴含的独立审美价值，致力于向公众展示中国书法这一新的审美领域。李斌权经过多年的实践、研究，通过几十次在国际国内的各种舞台上的反复表演，终于形成了自己独具特色的音乐书法艺术形式。从国内外观众的掌声中，从收入本书众多专家学术评价中，我们感受到李斌权开创的这种音乐书法模式取得了很大的成功。

' N4 ~0 ~% F$ V% M) s开拓中国书法传播的新形势

当代中国书法的传播，基本是依靠展览、培训、笔会等形式，与电影、电视剧、舞台歌舞表演的受众面、影响力相比有其一定的局限性。李斌权所开拓的音乐书法弥补了这一不足，他成功地将中国书法推向了公共的表演舞台上，使书法成为了可以让人观赏的一种表演艺术。近几年，李斌权先后和中国爱乐乐团、深圳珠江交响乐团以及著名音乐人齐秦、沙宝亮等合作拍摄《蝴蝶自在》、《天净沙》、《墨侠》、《沁园春·雪》等多部电视音乐书法作品，这些作品不仅在公共舞台表演中拥有上千上万的观众，更由于电视媒体的播放和这些作品光盘进入普通娱乐场所及家庭后，变成了千百万受众的精神享受，在欣赏中愉快的接受书法的启蒙、熏陶，这种形式对扩大中国书法的社会影响意义难以估量。
! m- m- `% ^# F/ v: _1 R
- m' [5 @$ Z4 ^3 R, U拓宽中国书法奏响世界的新进程

李斌权音乐书法最大的成就，是其2011年1月、5月在维也纳金色大厅、维也纳皇宫的两次亮相，使中国书法艺术登上国际一流的音乐殿堂，这两次表演在海内外产生了较大的反响。汉字书法是中国文化最具代表性的元素之一，它承载着中华文明最基本的精神特征，感受汉字书法的魅力是让世界认识中国文化较好的途径。但中国书法的抽象性，使一些外国朋友对汉字展览难以深入而全面的理解。在这一点上，李斌权音乐书法充分展示了它的独特魅力。交响乐是西方观众最为熟知的艺术，书法通过和交响乐的结合，找到了西方人了解汉字书法较好的方法。西方观众在恢弘的交响乐中，看到了中国书法音乐般流动的节奏、舞蹈般柔美的动作，雕塑般千变万化的造型。李斌权音乐书法为西方观众提供了一把了解中国书法的钥匙，这对于中国书法走向世界具有积极的意义。
4 {. d! W! b  e4 g+ b5 T) {
今天的中国，正处在中华民族伟大复兴的关键时期。中国书法面临着既要打造时代经典的重任，又面临着在全社会普及。繁荣以及向国际传播、提升国家软实力的重任。为此，中国书法家协会先后开展“中国书法进万家”、“中国书法环球行”、创建中国书法名城、书法之乡，捐建命名兰亭学校活动，并取得了丰硕的成果。这是中国书法集团军所形成的无比强大的推动力。但像李斌权这样独立特行的履行一位艺术家的责任也是难能可贵的。时代呼唤更多的像李斌权音乐书法这种具有创造性的艺术形式来丰富当代的中国书坛。
4 Y3 Y' A, f! Y5 @) Z  p% K
李斌权是一位敢于担当的书法家，这些年他在书法本体上下了功夫，每天苦练功课，日积月累，大见成效。他虔诚的面对中国书法已成为崇拜。他有着非常好的传统基础和良好的人文修养，他的音乐书法是建立在严肃的书法本体基础之上，他与那些打着音乐书法旗号的江湖杂耍有着本质的区别。

4 ^# E% h- t, v6 S. b. F; O李斌权为人厚道、做事严谨。我在与他交往的几年里，深知他是一位真诚、可信的朋友。他在艺术上的敏锐才情和独有的感情以及良好的人脉资源，使我相信他所开创的音乐书法艺术将会有一个非常光明的前景。

傅德锋

此后，我将不会对关于这个话题的任何言论，哪怕是再怎么恶毒的攻击不作任何答复！只要他们自己感到有意思，可以达到自己的目的，随便来吧！“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“蚂蚁绿槐夸大国，蚍蜉憾树谈何易”！从天上说到地下，能把我怎样？偌大个天下，岂是尔等小人所能左右得了得？简直是笑话！我要节省宝贵时间，做自己的事情。


' F, g, F7 V! i; y
+ C3 {2 _+ a" `. \最后以《三国演义》的开篇词做结：
" `+ m) T# C( K* |3 s' A' r  x, |
& U' Z. r, u/ e, N4 Y滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
# b- H. ^; E3 A% p青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
4 z0 @2 }8 `* h1 R惯看秋月春风。
  c( e! H# R6 }( t一壶浊酒喜相逢。
) Y! r9 W9 f, ~1 r) d# \/ [古今多少事，
都付笑谈中 ！

人文奥运

中国书法音乐会祝福伦敦奥运
来源 光明日报  作者 韩小蕙  光明日报本版主编  

5 X& e" m: h* t3 p) V　在2012年伦敦奥运会举办期间，由中国书法家协会、中国文化部中外文化交流中心、奥地利奥中文化交流协会、书画新闻网等单位联合主办的“2012伦敦奥运中国书法音乐会”，将于8月10日在伦敦萨德勒斯舞剧院隆重上演，晚会将借助奥运盛会的大好时机，展示中国书法魅力，推动奥运精神与中国书法文化精神的传播与弘扬。

　　作为“人类非物质文化遗产”的中国书法，承载和蕴涵了中国文化中富有生机的精华和生生不息的民族精神，已成为中国文化的代表性符号。在2008年北京奥运会开幕式上，一段《墨舞》表演，让中国传统文化与奥运精神得到艺术的表达，赢得了世界各国人民的喝彩。“2012伦敦奥运中国书法音乐会”将在本届奥运会举办城市伦敦隆重上演，既延续了北京奥运盛会的文化精神，也表达了中国人民对伦敦奥运盛会的祝福。

　　据活动总策划赵智介绍，“2012伦敦奥运中国书法音乐会”是在主办方总结了“2011维也纳皇宫中国书法音乐会”、“2012新年书法音乐会”等成功演出经验的基础上隆重推出的。由中国著名书法家李斌权携手新伦敦交响乐团和英国现代芭蕾舞团共同演绎，将邀请中外体育界官员、奥运冠军等亲临演出现场。届时还将共同启动中国书法家向奥运冠军赠送书法作品的活动。

　　李斌权日前在北京水立方参加“2012梦幻水立方大型水景秀《红楼梦》”的演出，扮演曹雪芹，书写的作品是《红楼梦》开篇诗的“满纸荒唐言”，以及该剧的结尾曲词“开辟鸿蒙”。他是中国音乐书法的倡导者和奠基人，曾在维也纳金色大厅、霍夫堡皇宫等艺术殿堂与捷克国家交响乐团、奥地利雷哈尔交响乐团等联袂上演书法音乐会。他也曾被达沃斯论坛等国际性组织邀请，参与多种形式的音乐书法表演。
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% S% Z/ G/ q0 I. P　　据悉，晚会将于伦敦当地时间2012年8月10日晚7时30分在伦敦萨德勒斯舞剧院演出。上半场将由古琴曲《潇湘水云》开场，下半场将以中国古琴曲《琴歌》开场，整场晚会融中国书法、音乐、舞蹈为一体，是中西方文化的一次高雅“约会”。

　　在谈到演出活动的意义时，赵智说，“2012伦敦奥运中国书法音乐会”将以中国书法、中国传统音乐、西方大型交响乐、西方舞蹈表演为主，体现中国书法文化与西方艺术在舞台上的完美融合，表达人类艺术审美的共同情感。在2008年北京奥运会期间，中国书法家协会等单位举办了“中国千名书家精品走进奥运场馆志愿活动”，获得了巨大成功，国际奥委会主席罗格和时任北京市委书记、北京奥组委主席刘淇共同向中国书法家协会致送了感谢信，让中国书法为奥运盛会奏响了中国传统文化的乐章。这次在2012年伦敦奥运会上，中国书法家协会等单位将又一次启动中国书法家向奥运冠军赠送书法作品的盛大仪式，既延续了中国书法文化的奥运精神，又借助奥运盛会将闪耀着传统文化光芒的中国书法呈现给世界，让西方观众深度感受到中西文化融合的魅力。

楚鲁墨人