也谈“丧失文化身份”

琴岛大布衣

齐玉新 (13012016764)

如何面对丧失文化身份的中国书法 闻首届中国书坛兰亭雅集启动断想 □曹工化   　　当我们把《兰亭序》当作书法“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　        因为…… / X4 k; `0 O) N/ E$ q: }# s　　当我们把书法当作“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… ) D$ ?. M& ~( U2 H, b　　当我们把王羲之当作“书法家”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 4 d& l  ], V; K2 o　　因为…… , n4 t2 n1 x* n' e　　当我们把书法家当作“身份”时候，中国书法的文化身份已经丧失。 ! W* o) u: E- ]　　因为…… 　　当我们把书法当作“职业”的时候，中国书法的文化身份已经丧失 　　因为…… 8 t/ i# }8 v( {, W; [( h6 K6 x& ~　　当我们把书法当作“艺术”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把书法当作“展览”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把书法当作“比赛”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… ) @; h0 j' J7 r, g0 S; p　　当我们把书法当作“作秀”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 4 h/ A, Y/ |- }　　当我们把书法当作“权力”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 6 g" g/ q# s* }( R7 p　　因为…… 4 g2 ~1 t! C) c　　当我们把书法当作“文化”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们面对丧失文化身份已久的中国书法的时候，首届中国书坛兰亭雅集启动了。 　　因为…… 　　当我听说首届中国书坛兰亭雅集启动的时候，引发了如是断想。用晋人的说法：是“闻所闻而来”；但愿，我也能“见所见而去”。 ; }- d* a, \. E; g

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柴永杰

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翰墨陶情

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鱼莲

喝茶喝茶喝茶再喝茶