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[ADMINOPE=纪伟|林荫下|奖励积分 5|.|1133505217][这个贴子最后由林荫下在 2005/12/03 11:07am 第 1 次编辑]
8 S0 o0 X" s% n8 v( R! X0 ?6 r9 a# O% a: r% o4 Y, ~& z1 p
关键一句:人文精神的核心就是人对自我价值的一种肯定,追求自由和人性的解放。
2 l1 c: H1 C# a0 L3 v歌德与宗白华作为艺术大师分别通过不同的途径追求人性完美和谐。歌德以不同的视野洞察世界。宗白华通过意境的创造和欣赏成就审美人生。宗白华对歌德人性的称赞,既是对中国传统艺术观的超越,又促使他加深了对本土文化的深刻体验。宇宙意识、生命情怀是人独有的本质,是审美的核心。没有情感或生命意识作为内驱动力,艺术家眼中一切都是冷冰冰的,人生也会变得昏沉灰暗。宗白华这种对审美主体的审美人性的要求,对当代中国美学的发展具有十分重要的意义。首先,宗白华美学上对人性完美的高度重视,体现了一种对艺术人性价值的高扬,体现一种可贵的人文精神。人文精神的核心就是人对自我价值的一种肯定,追求自由和人性的解放。这对美学发展无疑是重要的。如果脱离了世界的立法者——人去研究美那只能是缘木求鱼。没有人性美的艺术是肤浅的,人性美是艺术美的主要来源。其次,宗白华在美学上对审美主体的审美情感的注重,特别是能对审美意境中的人性的作用的深刻领悟,无疑推进了中国现代美学对美的认识深度,有利于矫正美是物体客观属性的片面倾向。一些学者之所以认为美是物的一种客观属性,其中的一个重要因素就在于他们在考察美时,只看到了审美客体的某些属性,而忽视了审美主体的主导地位。人性中的审美情感是审美体验的核心,而审美客体则只是审美的必要条件。古人云“登山则情满于山,观海则意溢于海”,说的就是人性中的审美情感总是伴随着对对象的审美关照而展开的。 :em56: [br][br][color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 林荫下 在 2005年12月02日 02:29pm 时添加 -=-=-=-=-/ Q0 m" ]2 c7 @5 i: T5 b
主要意思:) B2 z3 a9 u8 ^4 d# |9 }9 _
美的主观性.
. G. M, v* V# b( u( w6 i美是没有客观性的.5 A9 `& {8 t, J
人文精神就是对人的个体价值的尊重与肯定.[br][br][color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 林荫下 在 2005年12月02日 02:35pm 时添加 -=-=-=-=-1 \' w, ~2 z! u* ?$ S! [. G3 U
对书法的爱,是它的美?还是她的技法?& y8 i8 p% I: i! x
在书法面前,没有自我价值的肯定,唯古人是从,意味着什么? |
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