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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!
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王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。5 J, o" E( R7 _

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; M: w2 o6 b( _看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!% p8 b0 P0 L7 ?1 d, r# r$ \; V

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天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑
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' X) a) m' M" F% W; d2 W8 V+ vhttp://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1+ j$ E8 [) Y4 P8 t1 t$ c2 T+ N
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文/天生书呆子! w, Q0 y( ]. w& G, V3 Q, q0 B
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8 ~2 K. U- Q/ U# s$ q天下第一行书毒品就是集王圣教序
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说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾# N- L- J) a7 h" J. p
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其次是学它有害& a" m* \& r5 I. ]3 B
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最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题2 t/ W+ N- ^- S, Z/ {" g0 a- i

& F: i, o0 s) X3 r纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的$ R6 f2 `% A! _9 L% G1 D2 }$ I" V

2 ~3 k0 ?1 Z5 I" i" M5 b0 y2 S" {笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹" w( [: D( \6 q7 e6 O# C

" a# G+ k" [; B现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗
( {" {2 G- J6 ?$ T: Q
/ \; Z2 G$ ^3 x. B# \1 p; V# s1 c圣教的最大价值就是王羲之字典的价值0 Y+ A* n( ~( E% \

) O6 Z1 A& M5 H0 @0 B/ E' ~所以最明智的人是不学圣教序  U4 k! h7 D+ y2 z  v; n3 u/ {
' B2 G, a+ B* W4 N
稍微聪明的人是学单字的结体
5 ^9 ]) q3 l0 ]7 [1 D
2 s0 I- h; m. ^较笨的人是学笔法. {; ^4 N- x& p
$ X$ M3 i7 P4 B0 O6 @, x
最笨的是成年累月通篇学习圣教序3 ~# d: E' F1 r* \. o

1 B: R8 [5 S8 n6 P这里我建议交流区的斑竹* A) j+ q$ n6 a  G9 \. p$ Y& i
9 J* v# m# [- h3 }2 |6 n
谁再发圣教序临帖
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, C6 Y8 Q, c- g9 V- Q一律删
7 o( B4 D# x! u5 R# ?" I* G! s+ e8 l3 Y1 @$ {
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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:( B1 K9 Y& o- K# D* |5 }
完全赞同呆子的观点!0 N: j8 S* e; z  B- }* @: V2 C
散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。+ u4 f( k+ g. J" W
一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻," _& h# R1 J8 U. y- k9 R% ~7 e! @
看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,
, z) n0 @+ R! y7 _7 O这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。
: C0 o. s" U: }, D) ]" k) j# h说出这番话是需要一定智慧的,
; `& L, `' U  W0 s+ d! p  B! G  J没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!7 D' O# W) ]1 l  D% S
这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。
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% p$ o) `" Y9 B3 d 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《
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" J, C2 @; L. h% s( R8 I; x5 B  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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