白谦慎先生回答我的提问（采编自书法江湖）

丁剑

白谦慎先生回答我的提问（采编自书法江湖）

丁  剑：白先生您好: 我以为书法永远是"精英"的书法,因此"王小二"永远不能成为书法家.但并不表示"王小    二"是不可借鉴的.康有为的碑学主张的审美基础便是在于此.因此,杨达的做法是可行的.就像沃兴华学习"民间书法"(我也反对这样的提法,应该叫"民间书迹"),学出来的东西,是被精英化了.成了沃兴华自己的了.经典帖学的东西可以被"复制"着学,写的越像越好,但"王小二"的"民间书迹"不能也不会被这样学,而只是借鉴,有明显的取舍.
       白先生以为呢?
9 g# k2 N3 K8 Z/ a" s# d9 ^6 p                                                                  
: w$ L1 ~$ S& _: f0 {
5 \7 K* e/ p& o
白谦慎：我从来没有贬低杨达的意思。但是他面临的问题是，为什么郑长猷可以被称为神品，进了书法史，成了顶礼膜拜的对象，成了经典，当代类似的东西却被冷落。杨达学当代的“郑长猷”，他偷偷学，即使公开了，他敢像康有为捧郑长猷造像那样捧当代的民间书迹吗？这才是我的问题所在。我并不是说杨达不能学王小二。再仔细读读我的《娟娟发屋》吧。

, t8 I6 n0 d  l6 |; M: G6 k


/ ~$ W" r/ ]2 t  _* e+ h* e
丁  剑：傅山的"四宁四毋"在理解上,很多人好象忽略了它的前提,这就像一句古话:"宁为玉碎,毋为瓦全",但这是在一个不得以的情况下,如果为玉而不碎就谈不上瓦了. 我想 傅山的"四宁四毋"也是有这样的前提的.那么请问:傅山在"四宁四毋"之上的书法理想状态是怎样的?为什么傅山会有"四宁四毋"的想法?
5 P0 E% h5 o% S2 u* _$ b( t
& w5 g) M0 g/ V; E" i                                                     

6 Z  @1 N( ^3 U1 [白谦慎：同意你的说法。我在书里和前面回答程五咬金的问题时已经回答了这个问题。(宁四毋不同的人有不同的理解也是自然的。宁和毋，指的是，如果让我选择媚还是丑，我宁愿选择丑。但是，在丑和媚之间，还有很多其它的审美形态。所以，不能认为丑就是最高的审美范畴。反正在多元的社会，允许多种声音，谁都别把自己当成真理的化身。)
) f) L0 u) _7 }" n

丁  剑：谢谢白先生,在深入问一句,当代碑学的前景您怎样看?是不是像沃兴华那样为主流.还是以篆隶为主要取法对象的"新古典主义"为主流呢?我倾向于后者,因为这一百年的发现和累积,加之印刷技术的贡献,篆隶会被重新重视和认识,现在的"楚篆"热即是个征兆.

白谦慎：可以学的真是太多了。多元化的时代，真希望中国的画廊制度能早日健全，反映出这种趣味的多元化的收藏趋势。现在礼品字太多，不健康。

1 g) s8 v) V# `6 C/ k& w. b+ n
' y! h4 i: }0 ^7 u# M! E 丁  剑： 先生身处异邦,像曾来德那样在外国搞所谓的"墨乐"书法秀,您认为是在传播中国书法还是在误导外国人,使他们以为中国书法是他那样的一种表演.我想问的是:书法是 否是一种世界意义的艺术,很多人谈书法与国际接轨,您如何看?是像曾来德那样的" 墨乐"书法秀,还是其他,抑或谈不上国际接轨或不需要国际接轨,而是要更加保全它的原生态?

% [! j0 h2 w4 {- R白谦慎：曾来德的展览我不知道。现在我们向西方介绍的书法，主要还是传统的书法。很多艺术是区域色彩很重的，但也可以让身处其它文明圈的人们了解它。


" \1 y7 K9 w% D3 Y- w9 D9 M- \ 丁  剑： 我最近越发体会到"书如其人"的真理性,不光所谓内在的精神,就是外在的形象都 有相似性,我看林散之的字,我发觉有些字跟他的长相都像.我想也许将来会用科学去解释它,但现在只是臆断.先生如何看"书如其人"?

" W/ e  q+ r3 P1 M+ Q5 m白谦慎：有关系，但主要是精神气质上的。比较微妙。

- X; T' W0 H: C: k( _% G7 r
. ~* m; Y) [1 f1 x' N" p6 J丁   剑：在深入问先生,以您在国外的经验,您认为书法在国外究竟有多大是生存空间,是否仅是停留在收藏层面,在审美层面有多少?或到底有没有?外国人真懂书法吗?

白谦慎：眼睛不要盯住外国。要让世界走向中国。
! W3 s$ b( e) s& q6 F
[ 本帖最后由 丁剑 于 2006-8-14 01:47 编辑 ]

尼古拉斯

大多答非所问，顾左右而言它，不知道在说什么东西。

丁剑

原帖由 尼古拉斯 于 2006-8-14 01:49 发表
1 e1 M+ l1 q: Q( O大多答非所问，顾左右而言它，不知道在说什么东西。

$ t" f" t" V- u9 e4 k9 [
8 c+ l( g2 b7 }难免,原本就是面对大量网友的,我只采编其中我的问题,不过还是能看出一些思想和见地的.

尼古拉斯

哦，难怪都是泛泛而谈，原来环境不允许。

宫恩武o

“在丑和媚之间，还有很多其它的审美形态。所以，不能认为丑就是最高的审美范畴。反正在多元的社会，允许多种声音，谁都别把自己当成真理的化身。”有这种见地已经不易了，至于说环顾左右而言他仅仅算其精明之处罢，也怪丁版的问题过于高深，也许那小子现在还没整明白到底是否答到点子上了。