（新春献礼）牌匾门额就是传统文化 (撰写中)

钟国康

（新春献礼）牌匾门额就是传统文化  (撰写中)

  

牌匾门额就是传统文化

(撰写中)

    本性而言，中国在中国人胸海里，在中国人的皇帝子孙的骨髓里，中国人的门楼，中国人的匾额早已刻骨铭心的或者说中国人的DNA里头的事情了，任何计谋都难以使他逆转，中国人我就是热爱中国传统文化的人。

    中国就是“礼仪之邦”。中国人的文化是“礼仪”的一个“礼”字，见得人的事情，就是逢人就说“有礼了”。中国人为了做好“有礼了”这三个字，是要十足功夫的，否则就是“无礼了”。

    “门面”就是衣装，“门面”就是身体之外的整体衣装。“衣衫不整示人，你当人是疯子啊！”
    中国古时候，“门面”是人一生中奋斗的事情，比如为了事业开个铺面，有了钱后就得建好那个家园等等……建好家园就是孝亲，就是礼啊！孝敬殷勤的妻子，孝敬“生我育我”的父母，给子孙一个成长的环境。

    说到“门面”二字，真的有多多学问呢。下面让我一一道你给们……

    上面我说的：“‘门面’就是衣装，‘门面’就是身体之外的整体衣装。”说得好，说得非常正确。这个“门面”二字，一般情况有多解。一指：人本身的言行谈吐和你所做的从业事情有没有靠谱包括社会责任，行善积德的问题。二指：平常与出行的衣装，“衣衫不整示人，你当人是疯子啊！”你听了这话你就知其意义所在了。三指：你的物业讲究要得体情度，“楼堂馆所”门面的招牌才是“画龙点睛”的事情，因为“楼堂馆所”将用去你大半积蓄，是人生体现富与贵、孝与不孝、有无文化以及家族地位中心团结的问题。

    今天我在这里只谈第三个问题，亦即“楼堂馆所”门面招牌匾额的问题。

    就门面匾额的讲究，世故的价值，永远都得追求，而且追求是不会错的，至于其他的其他都是无法比拟的。钱不用不是你的，用得到位，它会给你传芳百世。假如你用来挂块与你有关的匾额、对联甚至赋、记之类此耳什么的，并且是人们所说的“量身定做”的，有你思想，有你追求，还有发达值得纪念的那些事，那些字眼，你说有意义吗。因你的名字，因你的事业，因你的思想，因你的所作所为，这是不可能不传世，但记住传世的前是质量，是文化含金量，在你在你身边一下找不到“利害”人的时候，千万不要花了时间又花钱专干那些不到位的，出血又吐血的事情来。誰都可能出个错儿，你在一件事上越是琢磨得多就越是容易出错，但你不琢磨更错，而且是大错特错。有信仰的人，志在必行，志在必得，这些你都能做到，你一旦做到了，你就一定精彩起来。

    在甜蜜的事业里，人人是平等的吗，不可能！太阳在升起，天空下温暖都不一样，何况生存的斗争迅速美妙起来，这时人人的距离开始迅速拉开，人与人之间的不平在交替。我们大多数商人都希望他们的亭台楼阁……请得动“当今名流”来题写。“当今名流”这意味什么，这意味着权威，这这意味着专业权威的水准，这意味着你的影响外加“当今名流”的影响，这亦即你的人群外加“当今名流”的人群，这是怎样一个倍数的递增的市场啊。你的两手张开最多只有二米，但你外加了“当今名流”书家的手变四米了不是吗！你的两腿就汽车的两轮子，你外加“当今名流”的汽车两轮子，不就四轮子滚滚向前总比二轮子平稳得多了吧！请不动“当今名流”，就输了90％的希望，随便应付叫势单力薄自讨苦吃。

    为什么会输了90％的希望？！

    古人说：“隔行如隔山”提写招牌是一门学问，不是儿戏。你十年八年根本是写不进去的，不信你看当今主席张氏和上界沈主席。

    牌匾本身就是要让人一目了然，起到一定的传播效果。但是很多沈鹏题字的牌匾门楼，别人看一眼，不知道写的是什么，再看一眼，还是不知道别人写的是什么，根本没有起到牌匾的效果。比如他题的“锦屏公园”题字，其“园”字看上去很像“周”字。事实上，看很多沈鹏的牌匾，经常出现“国、图”不分，“小、山”不明等问题，别人看了，根本分不清这是什么字。

    再看沈鹏为“古蔺中学”题写校名，一看那“古” 字是“士”字又是“大” 字，特别那“蔺”字，本身就是个偏字，写成草书，不但费解而且更难懂了，那“中” 字的中竖一笔，像被折伤的老鼠尾，那“学” 字和签名有如鸡爪扒窝和木棍仔写字。古人很重视扬长避短，但沈鹏没有，反而把自己的短处扬得到处都是。

    牌匾门楼的书法，毕竟和纸上书法讲究不同。沈鹏书法写得再好，也要符合牌匾门楼的要求，否则，可能会出现“山东情妇报”一样的笑话。现在山东博物馆的题字，源于郭沫若的一首诗后的落款。作为落款，这样写没问题；但是被人拿去刻到建筑物上让大众观摩，就有问题了。现在山东博物馆外墙上的题字，乍一看，像“心在情妇那”；再一看，像“山东情妇馆”；更有甚者，像“心在情妇波”、“山东情妇报”。沈鹏到处题字和郭沫若的落款会变成门楼题字，其道理是一样的，高就高在他曾经是中国书法家协会的主席的那个位置。如果按照领导干部管理人员来说，沈鹏书法是领导干部中写得最好的一位。但从题写匾额的角度来说，沈老习古不够，也就是临摹下的功夫不够。如果硬要说沈鹏老是题匾高手，那只是不入流的 是书写门楼牌匾的南郭先生。

    当今主席张氏，把“连云港路小学”的“路”字，写成了“洛”字。我在网上一搜张氏招牌、匾额，十分钟可寻得其十处八处错误是不成问题的题。写招牌、匾额张氏同样是南郭先生。
    我今天指出以上错误，对被点名者算是悲伤了，但悲伤使人格外敏锐，今日因短暂的悲伤，从而明天起不再悲伤总比让悲伤伴随你一生好吧！。多谢二位主席给我提供了教育人们的素材，来唤醒一大遍人们的醒悟，“阿弥陀佛”谢谢了。

    学习书法的道路是要慢走的，只要不丧失目标，再漫也比暝无目应世的人走得竭诚安心，所以一名研究题写匾额的榜书家，最好象齐白石、吴昌硕、沙孟海一样，多写几种字体和刻些印章之外还要有自我强烈，总之在实际上我学到的总比理解的多，我唯一不会改正的缺点就是笔性要“雄强”，就是金石气味要融入榜书才能镇得住钢筋水泥石墙体，否则你的手头功夫扎实个屁、否则你的手头功夫“雄强”个屁。在人生意义上的价值，并不是用快慢和官阶涵头来体现和衡量，而是用深度去体现和衡量的，张主席和沈主席同样适应这种衡量。招牌题写、刻好后就算完成了，为此人们都要举行一次庆典议式，在牌匾的面前敬上上等香，最好请来书写者和当地绅士，然后才郑重其事地把它们悬挂在适当的位置上，记住！为风调雨顺，这时主人一般都当着众绅士的面，利是一番作者以示大吉大利。这充分表明这些匾额挂在建筑额上的关注和庄严的程度，说明他们与它们在主人心中地位的重要。

    万事有源头。亦即人们所说的“趁家有喜”来实施中国礼仪的最好时机。不懂其奥妙的人，不屑一顾便放去了这个机会，懂其奥妙的人，请柬早已发出去了。俗话说："礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也＂。送个请柬虽不是“礼”，而一份“尊重”，但这“尊重”可比真正的礼物不重呢，这个“尊重”迅速变为礼尚往来的礼尚了，今天我能上你贵府送请柬为目的，也就是说，明天高贵的客人也能＂礼尚＂＂礼尚往来＂一下或叫回访一下我府吧？！

    给人送一份尊重，送一份祝福的同时就是给自己送一片蓝天，送一条平坦的大道也。“千里送鹅毛，礼轻情意重”；三顾茅庐就是诚心。有来往就有人脉，有尚往来就能行驶人脉的机会。这就是中国礼仪之邦的灿烂文化。

    中国金字招牌大有学问，它集文学、易学、文字学、书法、美术、色彩学、土木铁石工程、雕刻学、化工油漆、装修、广告、市场学、风土人情世故、黑白红事、编辑、装帖于一身……这些，下面我准备在100多付牌匾的图例里加以似傍白，请继续往下留意吧。

   


(撰写中)

钟国康

钟国康

剑桥大学都建成堡垒教堂咁，无跪下拜下会得罪天宫地府的，
何况她又是学府呢。
锺国康说跪地求拜太俗且人有，
凌空虔诚通灵难得，
人无我诚也。
南无阿弥陀佛陀耶