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批评不是把人搞倒,而应是成人之美6 v8 P2 ^, t7 L( K9 f& \
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傅德锋
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+ Y+ f I/ [" {5 ~& n关于书法批评,我已经撰有多篇文章在报刊发表,本不想过多论及,但鉴于近来上网,发现某些人在批评别人时,心态不正,颐指气使,故特撰此文,谈一下批评者如何把握自身心态的问题,也算是对前面几篇文章的一个必要的补充。但在此也诚请朋友们不要对号入座,笔者只是就事论事而已!如有对号入座者,本人恕不回应。- Z5 p. Y8 ~, y7 h! a4 n* N4 d& _
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我始终坚持认为,从事书法批评,不是把批评对象“搞倒”,而应当是成人之美。 “批评总是根于爱”, 真正的艺术批评者,他所扮演的角色就好比是医生和工程监理师,他的本职工作就是治病救人和监督工程质量,使患者得到及时救治,使工程项目正常有序进行。批评家必须严守最基本的职业道德,有一说一,有二说二。你不能因为和某某人关系密切,就将其吹捧上天;你更不能因为不认识某某人或是对其抱有成见,就将其贬斥入地,说得一无是处。3 t! N( f. i( b2 r, s& \. K4 t- F+ {2 O# _
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如果一个医生对病人不负责任,要么把小病诊断为大病,原本两三次就能看好的病,非要人家数十次地往医院里面跑,医院的创收显然增加了,但医生的良心却大大地坏了。如果把大病诊断为小病,随便应付了事,耽误了人家的及时治疗,这种医生要么是医术有问题,要么是做人有问题。作为一个工程监理师,无论是从原则上还是职业道德方面来讲,你都必须尽职尽责,避免和杜绝豆腐渣工程的出现。假如人家施工单位原本没有什么纰漏,你出于其他目的,对人家横挑鼻子竖挑眼,不过是说明你在有意刁难。假如你收取了人家的好处,对偷工减料行为“睁一只眼闭一只眼”,视而不见,那你就不仅仅无视职业道德,更加会进一步触犯法律。艺术批评家也是同理,对于你的批评对象,你也要本着负责任的态度,你不仅要看到人家的缺点,更要看到人家的优点。一个书法家或是一个理论批评家,他再怎么优秀,也不可能做到十全十美、百无一失,他必定有一些值得商榷的地方。但既然社会在一定程度一定范围内比较认可的书法家和理论批评家,他再怎么有缺点,也绝不可能百无一用,一无是处,他必然有一些值得人们肯定的可取之处。: D: [) M C: K: J7 {
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有一些从事批评的人,在对他人的作品和观点进行所谓的批评时,常常信口开河、胡说八道,凭着一己之私见,乱打棍子。总以为普天之下唯有自己是最高明的。言语之间,甚至会因为一些自身的阴暗心理,随意对被批评者表现出一种极端的不屑。这种人,我认为他不仅很狂妄,而且简直就是极端无知,试问,当一个人既然能够进入你的批评视野,你甚至一而再再而三地撰文批评人家,其实说明你是很在乎人家的。既然如此,你就必须有一个好的态度,对人起码的尊重总是不能少的。否则,你连人带作品一通指责,甚至骨子里就带着一种贬损他人以抬高自己的心理,这不仅体现不出你的批评水准,甚至会自取其辱。0 l) b% n0 N0 a+ n( F4 U" K
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6 y" k8 \4 {& i- L% Y; K我们欢迎在首先尊重他人人格的前提之下进行公允客观的批评,坚决反对恶意的、庸俗无聊的诋毁和攻击。艺术批评不是阶级斗争,它是以交流思想,提高认识为主要目的,而不是蓄意要把批评对象贬损一通或是彻底搞倒。常言道:“赠人玫瑰,手留余香”,理不辨不明,观点见解不一致,可以坦诚相见,善意確赏,但不宜蛮不讲理,横加指责。要待人以宽,律己以严,尊重对方,以理服人。2 H2 A5 G( F. s1 J/ P
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真正的批评,即使言辞再怎么激烈、尖锐,只要不进行人身攻击本着尊重他人劳动成果的根本原则,一般大家都是乐于接受的。艺术家之间的论辩,仅限于学术本身,通过论辩可以达到求同存异,优势互补。每个人之于艺术,无论持何见解,都不过是一家之言,没有一个人的言论是“放之四海而皆准”的。那种试图以居高临下甚至蛮横的态度,迫使他人接受自己的观点的做法是极不明智的,结果不外乎两种情况,那就是要么招来对方或其他人猛烈的反批评,要么人家因为厌烦这种庸俗无聊的批评态度和文字,丝毫不予理睬。你一方面全盘否定他人的观点,一方面又企图让别人全盘接受你的观点,岂不是有些太过分了吗?“只许州官放火不许百姓点灯”之事,越少越好,最好不要出现。艺术批评毕竟不同于政治斗争,政治斗争往往不惜采取任何手段,通常是“胜者为王,败者为寇”的。但艺术观念之争,绝不是一方绝对压倒另一方,不然,又何来真正的“百花齐放,百家争鸣”?
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9 Q. t' D" V9 }- X赞美他人是一门艺术,批评他人也同样是一门艺术。赞美不能毫无节制,不能毫无来由地处处叫好,那样,如果是一个真正的艺术家,过誉之词也会给赞美对象造成负面影响,同样会引起人家的反感。而批评他人就更需要慎重,不可随意乱言。批评家不仅要具备丰富的学问修养和艺术鉴赏眼光,更需要坦荡的胸怀和成人之美的善良之心、君子风度。不宜将人性当中一些卑鄙龌龊的东西夹带进来,那样,不仅不会为他人所看重,反而会流露出自身修养的缺乏,那样的批评也必然会显得惨白无力。: Q" q& o+ @0 J
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老是认为自己很高明而他人都很低能的人,时时处处乱挑他人的毛病,结果是自己的灵魂深处有太多的毛病。老觉得自己是真正的高手,别人都应该向自己看齐,目无他人,妄自尊大,最终只能遭到大家的一致唾弃。所谓“文无第一,武无第二”,谦虚低调,淡泊自守,才是真正高人的作为。试问当今书坛,谁是真正的书法家?谁是真正的批评家?这个绝不是自己说了算!他需要社会公众的一致认可和历史的不断检验。1 [0 p" I: j5 d1 G/ n. V/ ^" e G
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阿谀奉承形似赞美,实质上是一种捧杀;人、事混淆,滥评无度看似是讨论事理,其实是打着艺术批评的旗号损人利己,是不折不扣的棒杀。“对事不对人”,即便语言过激,尚且可以理解。损人者往往自损,受伤的绝不仅仅是对方。一言以蔽之,当一个从事批评者只有在抱有成人之美的正确态度之下,才可能开展相对公允客观的批评。批评有了理性的约束,才可能更加接近真实,也才更有可能使人心悦诚服,为人们所真心接受。
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0 V5 U; p+ a l只管耕耘,不问其他。 |
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