回复 #11 741002 的帖子
同意。 技法标准是能看，思想标准是耐看。em1 em1 原帖由 741002 于 2008-5-22 22:27 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif技巧是任何艺术的基本保证。没有技术含量和没有思想一样不耐看。只有纯熟的技巧无节制的发挥，就是俗。技法不达标，思想也是“皮之不存，毛将焉附”。技法标准是能看，思想标准是耐看。不能看，怎么能耐看？
说得好。
我的想法是不妨先做做书匠或者书奴，作个好书匠也不易。大多数书匠并不能成为真真的书家，并不是他们不努力，这条路走到后半截，气质、学问、思想的作用就愈发明鲜起来，到最后甚至成为全部。
回复 #15 种纸山房 的帖子
堅决同意。关于书法与绘画中的气格论
书有书格，画有画格，格不高易流于匠，书画同理！先陈师曾见白石之画，虽扇面小作，亦不精到，却独具慧眼，言其画格高雅不流于俗，曰可造！其实有时人们所说的“气质”大多是天生的，而后天觉醒也不在少数，这就是佛家所说的慧根。学问与修养的积累，能加速并提高这种气质的生成，但遗憾的是：并不是所有的“格”都能后生！所以从事艺术创造的活动的人，首先是要讲天性的，就是大家经常挂在嘴里的“艺术细胞”与“艺术灵感”，没有艺术细胞，即使学问再大也是无济于事的。有的人很刻苦，但始终得不到好的结果，但没有刻苦也不容易得到“艺术灵感”。其实匠这个提法不怎么准确，本人并不赞成这样简单的一分为二。我们可以追溯到中国对书画艺术的等级划分上来探讨这个问题，即“品”，古人将艺术作品分为：神、妙、能、逸...中间的“能品”是不是就可以理解为“匠”的延伸呢？而“匠”是不是就可以忽视或鄙视了呢？这充分的体现了我们的先祖对人们的劳动所得到的成果的一种尊重，同时也谨慎的将天才的艺术创作活动划到另一个空间，它高于刻苦所得，而又包含刻苦的基础，所以，能否挖掘出自身内在的精神潜力，往往是悟道的根本，这就是佛教中所说的“机缘”，含有慧根而无机缘也是无用的。人们经常说“造化”，但真正理解造化的人又有多少呢？抛去“匠”而不说，而真能成匠者又有几何？天才就那几个，而天才的产生究竟是有多少“匠”来做铺垫的呢？先匠而寻“格”始有成，而先格而匠，真不易，说的通俗一点的话，就是老老实实的做好基础工作，静静的等待机缘的到来。说的有点乱，没经过整理，语无伦次，大家见笑了。 原帖由 叶学平 于 2008-5-20 21:37 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif非也，非也，无技巧、何言书家，做书奴有何不好；比那些丑字书法名家强多了。em4
同意，熟生巧，巧生思，思生意。
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