国展成败启示录
儒 风
“煌煌国展，以何喻之。国展是试金石？国展是名利场？国展是照妖镜？国展是角逐台？皆是皆不是。芸芸书坛众生，聚焦、参与、追随国展，如影之随形，蝇之随腥。细而察之，孔方铺路者有之，得失无意者亦有之；献媚评委者有之，孜孜以求者亦有之；门户相袭者有之，异军突起者亦有之。形形色色，不一而足。是非成败，说皮论相，见仁见智。书界同仁宁作壁上观否？试看今之书坛，凡政、儒、商、学、农济济之众，或顶礼膜拜，或泼口詈骂，或学究天人，或自标异类，或参笔悟墨，或抢乖买拙。又三日一赛，五日一奖，名目繁缛，应接不暇，直让羲之瞠目，真卿结舌。然独不肯放过国字号大展者，盖皆有意引颈一试大展刀锋之快哉也！即如是，诸君何不一试？”
数年以前，与友一边雨夜品茗，一边筹备八届国展作品，言谈之间，有了以上一段思索。当下，正值书坛奥运尘埃落定，我辈在体察个中滋味之际，不仅重又想起这段对国展爱之恨之痛之慨之的品评。现在想起来，这国展，还真是个横亘在当今书人心坎上的一道关隘。
站在这座关隘之前，今天的我又有了新的思考。开门见山的说，无论是具体形式上的参与，还是内在心理上的参与，一己一时之得失，应该并不重要。重要的是如何从参与的过程中汲取、提炼出一种东西，这东西，能够支撑你我健步前行且行之愈远。我认定它应该是一种健康的文化心理。这才是我们真正需要的。
因为爱，我们选择了书法；因为爱，我们才不由自主地参加书事活动。爱，是爱好、热爱、钟爱、痴爱等一切针对于感情对象的心理总和，其最本质的定位，应该是那句“爱，不需要理由！”。我要说的是，既然诸君热爱书法的初衷并非是要拿她来换取什么，博弈什么，就应该明白这同时也应该是你我习书爱书的最终归宿。它是决定你我习书和参与一切书事活动的心理承受底线，引用时人总结的一句八字真言，叫做“胜固可喜，败亦坦然”。
可喜的是，你是一份耕耘，一份收获；你是苦心人，天不负；你是金子总要发光，天生我才必有用；你是十年磨一剑，今日把试君；你是数度寒窗无人问，一举成名天下知；你是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。可喜的是，你是长者可敬、后生可畏，你还是长江后浪推前浪，初生牛犊不怕虎，还是已经捉住老鼠的好猫……。总之，在你书法修行和人生体验的漫漫长路上，真正算得上一件功德无量！当然，可喜的还不止这些，你还可以亮职夸官，一劳永逸；你还可以人前显耀，自命不凡；你还可以数典忘祖，节外生枝；你还可以开馆课徒，授人以“鱼”，……，真可谓“功莫大焉”！
其实，真正的成败只有自心知。走旁门，使左道，何尝不是人格之败？追随时风，舍本逐末，何尝不是术业之败？雇用枪手，沽名钓誉，何尝不是道义之败？移花接木，穷形尽相，装腔作势，削足适履，何尝不是志趣之败？如此看来，落选之败又有何妨！无非重新来过，并无人格、术业、道义、志趣之忧。黑夜只能遮住阳光，却遮不住我们寻找光明的眼睛。
我看到，一次次的国展就像平静的海面上涌起的洋流，形成了一个个巨大的漩涡，足以在向心和离心双重力量的作用下，排山倒海，鱼龙翻舞，任席卷于其间的一切物什和生命个体产生失重、产生失衡、产生失态，重于泰山和轻于鸿毛的东西均更有可能构成漩涡的核心。好在艳阳总在风雨后。当一切复归平静之后，大家方才更加体会到清者自清、浊者自浊的真实与可贵。也许，决定一时一地之成败的是展览，是评委，是机制，然而不要忘了，最终决定你我成败的永远是时间，是历史，是后人。大浪淘沙，岁月无情，今是而昨非，来日犹可追。
记得一位知名的大学校长慨言，如果你给我足够的条件，我可以造就一个出色的科学家，却永远也造不出一个真正的艺术家。国展亦如是，就像奥运赛场上的金牌、鲜花与掌声，永远都是用数不清的心血、汗水与千万次的跌打滚爬换来的。也许，艺术的法门并不太多，而是大家对最简单最实在的门径缺少足够的信心和耐力。因此，我赞同这样的观点，要把国展看作是检阅，是检验，是约定的游戏，是铁打的营盘，大家所能够做的，就是要在国字号大展中尽可能多的参与几次，用一两次的成功来证明自己的实力，得到社会的认可，增强进步的信心。正气，你顺着它，邪气，你避着它。成名不易，成家更难，入展获奖仅仅只是习书的又一个开始，而远非终极目标，真正的功夫与境界最终需要在比展厅更为广阔的空间和时间里来完成。 em2 . em24 “胜固可喜，败亦坦然”是真。 不错!说得很好!你是看透了......!em13 em5 em5 em17 em17 em28 em28 em28 诚者为王败者寇！em30 em30 em1 em1 em1 em2 说得在理。
这样的好帖不读有点可惜！em1 em1 em1 em1 愚以为书法之所以能谓之为艺术。其一：他是我们中华民族的智慧结晶，具有严格的历史传承性。其二：它能够通过汉字和线条表达作者的生活、情感。这就告诉我们一个很重要的信息。就是学习书法要尊重传统，深知文化的传承性，要对文化负责的同时对自己负责，绝不能让自己的行为玷污传统文化，从传统中探索自己的创新思路，扎实的继承传统艺术。这样自己才会有出路！但现实生活中有一部分人群在搞所谓的"大胆创新"大肆宣扬行为艺术观，搞当代拿来主义，背离传统文化费尽心思的盗窃当代书家搞拼凑、涂脂抹粉、宽衣解带、袒胸露乳的讨得评委欢心，不顾廉耻的争名份。把好好的传统艺术弄得一塌糊涂！由于这一现象在当代“百花齐放”的大好形势下会长期存在，愚将这类丧家犬群谓之为一个美名为“流氓艺术”。