咸草 发表于 2007-9-8 00:59

我們誰也沒見過王書真蹟。我想閣帖、摹本和真蹟三者就像是畫像、照片與真人的關繫。

關於如何學《集王聖教序》我認同沈尹默的觀點,他在《二王書法管窥》有个前提――“先明白用筆”。那如何才能“明白用筆”?沈老主张“只能千方百计地向唐宋名家身上寻找通往的道路。因為他們真正見過前人手蹟,又花了畢生精力學習。從而靠近王書神理,不至于 連棗木氣息也顯示在紙上”。

姜文在《陽光燦爛的日子》的那句徬白能說明白我對《集王聖教序》的理解―――“視野有多大,她的形象就有多大;想象力有多豐富,她的神情裡就有多少種暗示。”

咸草 发表于 2007-9-8 01:01

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咸草 发表于 2007-9-8 01:02

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不足为奇 发表于 2007-9-8 16:37

请各位斑竹及老师多批评指点:)

谷国伟 发表于 2007-9-8 16:49

谢谢咸草、不足为奇两位先生的参与!em1 em1

不足为奇 发表于 2007-9-8 17:12

来俩局部,拍得不清楚,PS了一下,感觉不好了:(

一点感想:

以前临过一段时间的“圣教序”,但都只是浮光掠影的写了一阵子就作罢,根本没又深入进去。后来临了一些二王墨迹,尝试着搞了些创作,近段时间又回过头来临写,体会和感觉大不相同。
对同一本帖子,见仁见智,每个人都会有自己的理解,都会有自己的临写方向和重点。我在临写的过程中首先还是努力去把握笔画、结构、字形的准确性,形是基础,如果字形和原帖相去甚远,那临写将失去基本的意义。在此基础上我更多的是想去捕捉一些书写状态和气息,力求让平日的临习稿子生动一些,而不是简单的对单个字形的一味描摹。这种努力在我现阶段的临习中正在实施中,虽还很不成功,但我想这种方向应该不会错:)


[ 本帖最后由 不足为奇 于 2007-9-11 18:53 编辑 ]

天下行者 发表于 2007-9-8 20:09

俺上来报名了 em2

材料:小狼毫。毛边纸。油烟墨。

(做了一张反白的效果对比下,呵呵,蛮象碑的。)

邮箱: dudubaba@163.com

[ 本帖最后由 天下行者 于 2007-9-13 21:05 编辑 ]

天下行者 发表于 2007-9-8 20:09

临帖感悟:
“钻石恒久远,一颗永流传”这是钻石品牌的著名广告语。如果要在书法界选出这么一颗钻石,那我投王羲之一票。王羲之的书法承前启后,文质兼具。细细观赏,想象他的书写状态,整个过程应是一连串调锋动作的无缝连接,堪称手指的艺术体操。
此帖是集字帖,所以行气不足,但可称笔法与字法的宝库。临写时,我以写楷的节奏,着重线条的起始转承,牵丝映带,宁可慢而凝重,绝不畅而轻浮。感叹:能得形似已不易,何况神似?天才的杰作,如同钻石。只能是千年才闪那么一次绝美的光芒!


[ 本帖最后由 天下行者 于 2007-9-11 09:24 编辑 ]

愚人东明 发表于 2007-9-9 02:50

临《集王圣教序》有感

从前年开始,我就隐隐觉得《集王圣教序》是一本很不错的碑贴,是好东西,有空闲时我就拿出来临上一段。我觉的在临写圣教序上要充分表现出王书骨劲肉丰,刚健中正的用笔特点。在点画起收上,注意圆起圆收,不可过分顿挫,要追求线条之平实与圆劲,转折处要不露圭角,在点画映带呼应处,要强调笔起笔落的干净利索,爽利均健,切不可拖泥带水,含混不清。临碑之始,可以字为单位,一笔一字临写,还可以按照不同类型的划分如:楷一点的,草一点的,行一点的,“有”的不同写法,“之”的不同写法以及偏旁部首的不同写法等,进行选临。待到熟练后、遍应该在得行的基础上求神取意,这时则应以行为单位,一行一段的临写。临完后不要停可以这种结构,笔意,行气章法进《》行创作。   总之,“行书所有的信息、密码都隐藏在《集王圣教序》里面”——周俊杰语    愚人东明顿首

愚人东明 发表于 2007-9-9 03:00

继续发em11
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查看完整版本: 《青少年书法》、书法网联袂推出“经典竞临”第四期:《集王圣教序》