王献之的如何大放厥词？
最近浏览＜书谱＞，对＂谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问子敬：「卿书何如右军？」答云：「故当胜。」安云：「物论殊不尔。」子敬又答：「时人那得知！」＂一段颇感兴趣．以前偶听别人提及，甚以为乐，后来在书论里多次读到，一直对此存有疑义：三纲五常的封建社会里，王献之如何敢于如此大放厥词？请教过不少人，或云是为献之勇于标新，或云和当时社会环境气候相关，或云此事纯粹虚构．的确，如果是历史，那么是什么给了大令这样的胆识？实是另人吃惊，难怪孙过庭云：＂自称胜父，不亦过乎！＂
不知江湖朋友有什么看法，请诸位赐教！ 有什么好吃惊呢？
说说自己的心里话，那是极为平常的，如果这点做不到，搞艺术我怕也瞎搞一气
说的是艺术，所以小王没有想什么三纲什么玩意的，说艺术就说艺术，抛开艺术以外的东西，
这也说明小王是个性情中人，不拘小节，活得很是坦荡，这也从根子对他确立书风大有好处
就事论事，对事不对人，我们常听到这样的话
我的理解是这样的，
[ 本帖最后由 开弓 于 2007-4-28 21:35 编辑 ] 关于这段对话,孙过庭也是抄前人的.好象包世臣就怀疑它的正确性,还考证过.孙过庭用这段话来打小王的屁屁,自有他的用意.至于王谢这一段对话的真伪,无从考证,也不重要.
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