祝竹印跋
吾族堂名燕昌，小辈多不知矣。刻此示之以存故实。癸未二月邗上祝竹记，时年六十又二。（《燕昌堂》朱文长方印）
《宋史·舆服志》言：“宋初有印官祝温柔，其祖名思言，唐之铸印官也。”世之印人见于正史者，莫先于吾族矣。癸未春二月朔，邗上竹斋祝竹刻石并识，时年六十又二。
（《温柔子孙》朱文印）
尝见龙父先生以此句刻朱文印，风神俊逸，流韵低回，三十年未能忘怀。今先生弃我辈忽已廿载，余作此印不禁怆然。己卯初夏邗上祝竹并识。
（《看竹何须问主人》白文印）
用缪篆笔作古籀文，非秦非汉，古人不敢也。今人无所不为，吾亦不敢也。古人可笑，我亦可笑。祝竹。
（《不亦乐乎》白文印）
隋炀帝称我扬州曰“淮南江北海西头”，雄才大略，眼界自与凡众不同。其游扬州，非关酒色也。然好大喜功，终成怨府，亦可鉴已。己卯暮春读史有感，爰刻此印。邗上祝竹。
（《淮南江北海西头》白文印）
汪容甫得《定武兰亭》，自谓书生之福所（享）已多，故于科名任官泊然无营。此亦汪氏之本色也。庚辰三月祝竹刻。“所”下落“享”字。
（《书生之福已多》白文印）
刻平板一路印大不易，非于此中三折臂不能知也。癸未二月邗上祝竹记。
（《眠食万福》白文印）
刻多字印须如经生抄经，心存敬畏，而腕下无所拘束。甲申七月祝竹并记。
（《纪念曹雪芹逝世二百四十周年扬州国际红楼梦研讨会》朱文印）
古籀入印宜有边。若不用印边，则须变化文字以求方整之势。皆所以固其气而安其神也。癸未春分前二日，祝竹。
（《清风若遇故人》白文印）
不作入时面目。用甲骨文刻印，而小变其方圆，盖不得已也。丙戌三月祝竹。
（《不作入时面目》白文印）
前人曰“六经注我”，今人曰“古为今用”，皆以我为本也。己卯清明后一日，邗上祝竹刻。
（《六经注我》朱文印）
意在吴攘翁、黄士陵之间。《嘉定钱大昕全集》出版，刻此钤之。其《潜研堂金石文跋尾》及《目录》，余所点校也。戊寅祝竹。
（《祝竹藏书之印》朱文印）
刻印当以老实为本，刻大印尤不可花俏。逞智弄巧，不足道也。甲申冬日祝竹并记。
（《耕石楼》白文印）
廔字《说文》云：屋丽，廔也。徐锴《系传》云：窗疏之属。《集韵》云：窗也。《广韵》云：丽廔绮窗。廔字非楼甚明。前人若赵撝叔、吴缶翁辈往往以廔代楼，不知何所据也。今人高楼群居，楼居之户，实占数窗而已，故以廔名其居，反较楼字切当，非只因循撝（叔）、缶翁故事也。余刻印多有以廔代楼者，故附记于此，以质之通人。祝竹。
（《长风楼》白文印）
巧入拙出，得汉金文精意。今人但言拙出难，不知巧入亦不易也。庚辰二月祝竹刊。
拙出当用巧思，巧入须具拙性，斯为难耳。祝竹又记。
（《董庐》朱文印）
三过留踪。东坡词有“三过平山堂下”句。踪字同蹤，《说文》无蹤字，古以縱为蹤，今从之。甲申二月邗上祝竹刻石。
（《三过留踪》朱文印）
方骏先生酷好钱舜举画，尤喜《浮玉山居图》，心慕手追，得其神矣。梅笙以佳冻制钮，嘱刻此句奉赠。六十岁后，渐知老眼昏花滋味。印虽不佳，方骏先生犹当珍之。一笑。甲申闰二月扬州祝竹并记。
（《笔底山色如浮玉》朱文印）
用将军印刀法刻私印，要在管束得住，不可张狂。此庶乎近之。祝竹刊。
（《社旻》白文印）
三易刻始得安详，知一气之豁真不易也。乙酉九月邗上祝竹并记，时年六十又四。
（《兴来小豁胸中气》白文印）
昔王子猷居必种竹，曰“何可一日无此君”。余家老屋亦曾有半亩竹，今则亡矣。知己难觅，子猷可羡也。戊寅立秋祝竹刻。
（《子猷知己》白文印）
吴攘翁治印见刀见笔，而于章法不甚措意。其尤不用心者，仅石上之书尔。黄士陵治印首重章法，然往往欠笔趣，用刀亦少韵致。今我治印，欲兼二家之长而避二家之失，亦心有馀而力不足也。一艺之难，其如是乎！己卯初夏邗上祝竹刻印并识所感。
（《本乎天地之心》朱文印）
“有限清狂”，著《扬州梦》之焦东周生有此一说。己卯清秋再读《扬州梦》，刻此为记。邗上祝竹。
（《有限清狂》白文印）
仿白石老人法，刻似孟奇先生，一笑。甲申正月邗上祝竹。
（《孟奇》白文印）
于人于事于文于艺，皆当有所不用其极。惜今人多不以为然，奈何奈何！戊寅十月祝竹。
（《有所不用其极》白文印）
戊寅闰五月，酷暑兼旬，近年所未有。挥汗刻此，尚不浮躁，可喜也。邗上祝竹。
（《常乐宜年》朱文印）
火壮烟微，火不壮则漫天尘烟矣。乙酉六月祝竹刻于邗上竹斋。
（《火壮烟微》白文印）
仿古玺中质朴一路。壬午冬日祝竹刻。
（《孟塘》朱文印）
梅笙兄谋食沪上，寄予信云：此地非养人之地，常念蜀中。因刻蜀人二字，慰其乡思。壬午元宵邗上祝竹刻并志。
（《蜀人》朱文印）
乙酉小暑，午梦不成，坐枇杷荫下刻此，作消夏之计。祝竹。
（《梅花知己》白文印）
汉印率意一路，今人往往师其怪异。余谓当于此中悟刀法之生动，而以平正出之，方是汉印真趣味。乙亥七月北窗纳凉，即兴刻此并识所感。祝竹时年五十间四，不仿汉印几三十年矣。
（《馀事》白文印）
予不善弈，袖手观之而已。于世事亦然。戊寅年尾刻此，心地安然，印亦安然。邗上祝竹并记。
（《袖手观棋》朱文印）
戊寅除夜刻明年纪年印，喜二字皆如兔。祝竹。
（《己卯》朱文印）
“既无知己，何必多言”，此王元章画梅题句也，见《珊瑚木难》。元章与余同号竹斋，此一声喝，不知是我是元章也。癸未二月祝竹铭于邗上。
（《既无知己何必多言竹斋自喝》白文印）
君子之交淡如水。淡字见于卜辞。己卯二月祝竹刊。
（《君子之交淡如水》朱文印）
前年曾刻《重逢壬午》印。去年几未作画，故不用印。今年写完篆刻史稿，因刻此印，预为作画之计。甲申正月祝竹。
（《祝竹周甲后作》朱文印）
唐人张祜《到扬州》诗云：“一年江海恣狂游，夜宿倡家晓上楼。嗜酒几曾群众小，为文多是讽诸侯。逢人说剑三攘臂，对镜吟诗一掉头。今日更来憔悴意，不堪风月满扬州。”予深爱此诗，因取其诗末句治印，其意又不在其末句也。戊寅八月扬州竹斋祝竹并记。
（《不堪风月满扬州》白文印）
予尝为顾工老弟名其居曰“欲善楼”，取成语也。今顾工谋食昆山，身居斗室五平方米耳，因自号曰“五方斋”，属刻此印记之。祝竹于邗上，甲戌六月。
（《五方斋》朱文印）
赵撝叔、吴缶翁所作多字收藏印，千古绝唱也。弟子顾工属余仿之，不能及也。乙亥七月邗上祝竹记。
（《山阳顾工字欲善五方斋所得》白文印）
顾工弟受聘京华，将及半载，昨南回访余，为刻此印。祝竹壬午十月。
（《个堂》白文印）
顾工弟游食京华，居近青年湖，属刻小印记之。祝竹于壬午十月。
（《近湖居》朱文印）
丙戌三月在昆山试顾工巨刀，同观者世法、天曙。祝竹记。
（《欲善楼》白文印）
余少时好辩，而中岁讷于言。非静坐之功也，讷于言而后善坐，此余之所以能静也。戊寅五月祝竹并识。
（《静坐忘言》白文印）
至正间，昆山顾仲瑛隐居玉山草堂，作玉山雅集。座客阮嵇辈，文采珊瑚钩，名倾东南，流芳千纪。六百四十年后，乡人有拟重建玉山草堂者，嘱刻石记之。丙戌六月邗上祝竹于竹斋。
（《玉山雅集》朱文印）
前人治印，以为大小篆不可相混，盖以其方圆不相调和也。此印“席”字象形文字，见于甲骨卜辞。方其体势，亦是一格。丙戌六月邗上祝竹并记。
（《凉阴满席竹笼烟》白文印） 印/文具佳,学习 好文章啊!可惜已时不能同赏啊!
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