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一、确立了篆刻造型艺术地位。篆刻造型艺术地位的确立，以“篆”、“刻”合一为标志。真正开文人刻印风气，自篆自刻，把篆刻推向艺术高峰的是徽州人何震、苏宣、朱简、汪关。正是由于徽派篆刻的崛起，才真正确立了篆刻艺术地位，实现了由实用印章向篆刻造型欣赏艺术的转变。二、强调篆刻家必须精通篆字原理。篆刻的主要表现形式是篆字造型，对于篆字的了解、研究和书写，是篆刻欣赏艺术区别于实用印章的关键。徽派篆刻家治印，很注重从习篆字人手，精研六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)，钻透汉字构造，同时从金石、碑版、法帖、钟鼎、泉币、砖瓦等篆字造型上吸取营养，构思篆法与章法。
三、开创冲刀、切刀和边款单刀雕刻技艺。篆刻刀法主要有冲刀、切刀和冲切结合三种刀法，冲刀为何震受凿印启发，而创造出的一种刀法；切刀则是朱简自创的一种刀法，后来被丁敬所吸收，由此形成一种切刀篆刻群体——浙派。何震在边款上又首创单刀法，刀锋洒脱洁净，风格猛辣劲逸，后来被丁敬、吴昌硕用于刻印。
四、首创篆刻艺术批评风气。除了在创作实践中推动篆刻艺术的勃兴，徽派篆刻家还从理论上展开探索，对篆刻艺术的发展具有启迪和指南作用。朱简在他的《印品》一书中，敢于对当时的名家篆刻进行有理论依据的批评，开创了篆刻史上印学批评的先河
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