作事谋始，隶书、朱文印，再读易经，一言成不智
《易经·讼卦》《象》云：天与水违行，讼。君子以作事谋始。天水讼，天愈上水流下，自然相反之象，必致争讼。君子做事必须从一开始就要考虑谋划，避免这样的矛盾。
《说文》：讼，争也。《尔雅》：讻，讼也。高声恶言。《杂卦》讼，不亲也。
《象传》：终凶，讼不可成也。
讼起于始，天水相违，注定有讼，看似宿命，其实是不谋而作。孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
讼终于凶，凡有讼必致于两害，双方皆有损耗，不堕为凶即可庆幸为吉。侥幸有得，亦不可久。
观讼卦各爻象辞，讼，宜止于欲作之时，或断于初始。必不可免，则应及时纠正，持中守正，避免过激过当。不可以讼谋利，得理不饶人，挑唆讼棍得之不当，失之朝夕。
《自讼》
宋·王安石
孔子见南子，子路为不怡。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
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