《出师颂》——从文赋到书法
历史资料显示：不光毛泽东书写《七律•长征》是在平襄，索靖书写传世书作《出师颂》也在平襄，而且，比索靖早190年的历史上东汉安帝年间邓陟平定西戎叛乱，同样是在平襄。公元107年（永初元年），邓陟出师之际，跟随汉安帝刘祜与太后邓绥在平乐宫外为邓陟送行的文学家史孝山（史岑），创作了不朽文赋《出师颂》。正是这次东汉朝廷派上蔡侯邓陟率兵对西羌之乱的镇压，使得危机四伏的东汉王朝转危为安，被誉为“兴灭国，继绝世”之举。当西晋索靖再度出师平定西戎叛乱时，录史孝山的文赋，写下了中国书法史上的最高成就——纯正章草《出师颂》。后世清末书法家康有为声言：若欲写出古雅的中国书法，索靖《出师颂》“至足学矣。”这些历史信息，在史料中（包括“百度”上）都能够找到，也都能够见到。史孝山创作文赋《出师颂》时指出大汉朝“皇运来授”已“历纪十二”，而后世将这说成是“皇运未授”，并将其捧若珍宝，这只能表明今天的国学委实到了皇运未授的地步。在这样的境况之下谈论索靖及其《出师颂》，只能是一种孤立的、纯民间的说谈，是一种没有利益相结集的行为。庆幸的是围绕《出师颂》的相关问题被厘清楚了。研究工作拟告一段落。以为有索靖的《出师颂》就是一件会多么了不起的事，是很幼稚的想法。现在，要索靖出来干什么？所以还这样做，乃是在对历史的正能量作宣传。而已。
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