立地成佛 发表于 2013-6-2 07:47

http://pic6.997788.com/pic_search/00/17/75/01/se17750144.jpg
“蛇草”书法

立地成佛 发表于 2013-6-2 07:49

http://www.ha.xinhuanet.com/yincang/2011-08/09/xin_1530808091825890491939.jpg

人物画

立地成佛 发表于 2013-6-2 07:51

http://www.chenliangcai.com/Work/Pic/A97W320.jpg

人物画〈少林拳脚〉

立地成佛 发表于 2013-6-2 07:54

http://www.ha.xinhuanet.com/yincang/2011-08/09/xin_1730808091825890893241.jpg

立地成佛 发表于 2013-6-2 07:54

http://cul.shangdu.com/cul/uploads/userup/0907/211K5311251.jpg

立地成佛 发表于 2013-6-2 07:55

http://www.ha.xinhuanet.com/yincang/2011-08/09/xin_0830808091825359028831.jpg

立地成佛 发表于 2013-6-2 08:00

http://www.ha.xinhuanet.com/yincang/2011-08/09/xin_5930808091824734000221.jpg
人物画---〈李白和杜甫〉

立地成佛 发表于 2013-6-2 08:01

http://img2.artxun.com/webimg/artist/zp/2010/12/90/90689.jpg

立地成佛 发表于 2013-6-2 08:03

惊蛇之美

中国书法属于抽象艺术,对书作进行评价时,如果以抽象诠抽象,则会更加抽象,因而人们常常借用具象作喻。如称钟繇书如“云鹤游天,群鸿戏海”;称王羲之书如“龙跳天门,虎卧凤阙”;称索靖书如“飘风忽举,鸷鸟乍飞”;称皇象书如“歌声绕梁,琴入舍微”……   谈到草书,则常常以龙和蛇来形容。王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》中说:“若欲学草书,……状如龙蛇,相钩连不断。”萧衍在《草书状》中说:“疾若惊蛇之失道,迟若渌水之徘徊……”李白在《草书歌行》中写道:“恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”唐代草圣怀素在论草书时也说:“其痛快处如飞鸟出林,惊蛇入草……”   惊蛇之美,是草书艺术的一种很高的境界!   朋友送来一册新近出版的《史正学草书》。史先生早年在广州美院师从关山月、黎雄才、杨之光等大师,是著名的岭南派画家,曾出版多册画集。其书法,主攻草书,多位方家称其为“蛇草”。展读新著,品赏墨韵,让我再次沉浸于中国书法艺术的审美享受之中———具体说,是沉浸于“惊蛇之美”的艺术享受之中!   惊蛇之美其一是“势”,即气势磅礴之美,这是视觉的第一印象。史正学先生书写了多幅长篇巨构,诸如毛泽东的《沁园春·雪》、王勃的《滕王阁序》、苏轼的《前赤壁赋》,乃至《千字文》等,均是竖行横卷、若江若河;仿佛任情恣性、纵意挥洒;凸现一种狂涛飞卷、长鲸喷浪之势;极显雄勇劲健、磅礴澎湃之概!面对这样的书作,名曲《金蛇狂舞》的旋律便訇然在耳畔响起!   其二是“动”,即连绵疾动之美。诉诸视觉第一印象的“气势美”,是由每个字的点画构成以及字与字之间的连绵动感产生的。简约而飞动,居动以治静,是草书的突显特征。书论家崔瑗称其为“状似连珠,绝而不离”,孙过庭称其为“草贵流而畅”,张怀瓘称其为“如流水速,拔毛连茹”……史正学先生深谙此理,毫端时时云集水散,腕下处处风回电驰,纸上便产生出奔放、狂逸、流畅、飞舞的美感来!   其三是“变”,即飘忽变化之美。惊蛇,特别是“惊蛇失道”,“惊蛇入草”,更显示一种不规则性,无预测性,突折突转性等等,常常随类生变,触遇成形,神化自若,变态无穷。这种“变”,既体现在笔画的简约构成,字形的斜正体位;更体现在墨韵的浓淡润枯,以及篇章的参差离合。左屈右伸,有开有阖,字字若仙,笔笔欲飞,众巧百态,无尽不奇,便是蛇草变化之美的意象。读史正学的草书,你会欣赏到这种林林总总的飘忽变化。
    读《史正学草书》,引发些许关于草书的品赏感悟,是记之。(王继兴)

立地成佛 发表于 2013-6-2 08:04

http://images.epailive.com:81/upload/epailive/711/1048/358962_1l.jpg

人物画〈〈鱼乐图〉〉
页: 1 [2] 3 4 5 6
查看完整版本: 重磅推出:著名书画家-----中山书画院院长史正学书画网络展