▊▊▊ 康有为 至于那“象一条翻滚的烂草绳”又是怎么回事
▊▊▊ 康有为 至于那“象一条翻滚的烂草绳”又是怎么回事天地万物进化之“变”的核心，在一个彻底“颠覆”的骨眼上。
故康有为、梁启超两大巨擘，心知肚明其“变”的重要。从而康有
为有：“变者，天也”。梁启超有：“变者，乃天下之公理也”句。
康有为的“维新变法”是因为没有做到彻底的“颠覆”，所以
失败了。康有为从激进派到保守派的转变，后世人皆褒贬不一。颂
之者称他是“改革家”，“广厦长素究为谁？南海先生康有为”。
贬之者称他没和谭嗣同一样“杀身成仁”，而选择“逃亡”，其保
皇与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，康有为自
然而然地，站到了历史的对立面，从政治巨人蜕变为现实的“侏儒”。
最终亦因政治的蜕变“不起色”，“康体”被“莫须有”之吐骂：
“象一条翻滚的烂草绳”，从而殃及并葬身在碑学实践的唾沫怒海
之中，最终在自行炮制的“维新变法”的旋涡里，直接道至其文化
上，乃至其人格上的“车翻船翻”吗？！ 康南海是康“有为”还
是康“无为”？！
千百年来，特别是中国书法艺术的长河里，能有一鳞半爪的
创新，都能让人仰视，而康有为是学帖学碑的晚清书法巨子身份，
在历代传统的基础上，大肆鼓吹“尚碑”意识，建立新一代个性
风格的，是孙过庭、苏轼、黄庭坚、米芾和陈白沙之后又一个，
理论与实践均有极高造诣的双栖人物。
至于那“象一条翻滚的烂草绳”又是怎么的回事？！
依我自己的觉察，说话的人这么凶，有咬你几口甚至还会吃
人感觉……。唉呀哟，那“条翻滚的烂草绳”不正是陈白沙用笔峭
搓牙，“茅龙飞出石军窝”的追求？“烂草绳”就是笔味！“烂草
绳”不正是茅锋才能所为？长锋毛毫能书写出“烂草绳”的效果、
能书写出金石味，不得了！不得了！
凡事都得弄个究竟，才会明白。
潘伯鹰是“烂草绳”句的原创者。我电脑一搜索：“二王书风
的积极追慕者”，“年少倜傥，能诗文、复能为小说，后乃敛手不
作，而一意学书，人独服其有识。其治书法较迟，迄其长逝，不过
二十余年……”。我横看竖看，歪歪斜斜的每一个字、每一幅作品
都只是一个能者罢了，我说潘你为儒者，我说潘你为尧舜者，可你
却青面獠牙，还带着吃人的征兆，做事却学奴学婢没有起色，如走
狗一样可怜，可怜！
“盖天下世变既成，人心趋变，以变为主，则变者必胜，不变
者必败。而书亦其一端也”。康有为振聋发聩之追求：“一曰魄力
雄强；二曰气旬辉穆；三曰笔法跳跃；四曰点画峻厚；五曰意态奇
逸；六曰精神飞动；七曰兴趣醋足；八曰骨法铜达；九曰结构天成；
十曰血肉丰美。是十美者，唯魏碑，南碑有之。……”
故其从《云峰石刻》、《爨龙颜》、《石门铭》、《六十人造
像》、《泰山经石峪金刚经》诸碑中为之一变，涵泳沉潜，以碑写
行，迟送涩进，长戈大戟，硬弓铁驽，铸件一般，力满筋丰，生辣
倔强，流畅趣拙，枯润疏密，施以长锋软毫有如“茅龙”尽显神逸，
潇潇洒洒，思之咏之，富有金石之气，山野之气，与柔弱甜美之书
风，形同“冰炭”之别；有声有色，“目光炯炯如岩下电”，一见
夺目，再见惊心。是历史以来，雄强一路的旷世代表。
只写唐宋行楷的人，不知康南海长戈大戟之痛快；不行碑版、
金石的人，那知康南海生辣涩进，拙朴倔强，尽茅龙之神逸，尽山
花烂漫之自然，尽山水急流之动态，尽墨云压来之气象，团墨团水
犹如寂籁奔腾……。
书评之人，如能认真地体验碑版、金石十年八载的话…定对康
南海顿生敬畏之心，定知康有为之所在焉。
钟国康 世人身在此山中，不是当面舒心，就是背地笑，不是奉承就
是诋毁，世情尔。
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