yifangzhy 发表于 2006-6-27 04:22

价值一个多亿美金抽象派画,世界上有几个人认识,对社会的发展有多大贡献,一个书法家为了有别于古人,把字写的和入学儿童的字一样,还给起个名字叫“稚童体“,其实这样耍怪,当年扬州八大怪都已经玩过的,而且后人模仿的很少,证明它不被大部分人们接受,兰亭序,祭侄文稿,没有乱扭吧,也没有把笔画胡乱重叠,也没有乱飞的找不到胳膊或腿吧,那么为什么能流传下来,被大部分人们认可?良好的功底和优美的结体作为基础,所以建议评委们多看一些古帖,多研究一些理论,

抱朴散人 发表于 2006-6-27 19:00

原帖由 yifangzhy 于 2006-6-27 04:22 发表
价值一个多亿美金抽象派画,世界上有几个人认识,对社会的发展有多大贡献,一个书法家为了有别于古人,把字写的和入学儿童的字一样,还给起个名字叫“稚童体“,其实这样耍怪,当年扬州八大怪都已经玩过的,而且后 ...


在这里真难说话,我一个人也实在说不过这么多人,
如再碰上个赖着不放的人,我可真一点办法都没有了.
不过看到这还是忍不住再说一句,
楼上老兄说到兰亭、祭侄,
那我问你兰亭算是美书,那祭侄也是属于美书?
颜书在当时来说可说是丑书中的丑书!被米评为丑怪恶札之祖。
到现在是其丑不扬了!现在也渐渐地被人接受了。 
丑书变美书了。

方之 发表于 2006-6-27 19:17

抱朴散人的话很有见地,美具有多元和丰富性,如仅限于优美漂亮那就太肤浅了。丑有丑的道理,所谓大巧若拙嘛,当然这不包括哗众取宠的一些所谓现代书法,或是反书脚书什么的,那是追名求利的伎俩,是恶俗的东西,是真丑。相信有些审美水平的人会不难分辨。
还有,看不懂丑书(指有艺术水平又不入俗格者)的人也不必气急败坏非要将之置于死地以掩饰自已的无知,我以为艺术本来就是精英的,至少在人类文明的现阶段是如此。大众的东西流行文化罢了,其中的部分真艺术也是偶然与肤浅的流行文化具有某些表面的一致,大众理解与认可的并不是艺术本身的深层审美。
所以,不懂并不可耻(顶多不当精英嘛),要是不懂装懂还当自己是法官,那脸就丢大了!

樵风洗尘 发表于 2006-6-28 17:35

美邪?丑邪?

总之许多国展的作品的确在混淆我们对于书法的传统认识,慢慢适应吧,真诚希望哲学家们也能关注这种现象,并且洞穿其实质内涵,只要不影响书法事业的发展,美丑是允许并存的。

林荫下 发表于 2006-6-29 03:22

呵呵,我说两句.这个帖子已经蛮长时间的啦!

大家都没有说到美与漂亮的差异!

漂亮是说表面的"美".比如一个女孩子涂脂抹粉化妆得可以。或者说一个女孩去美容院请专业化妆师叨媸得很好看——这叫漂亮。

如果一个女孩长得不咋样能够写书法能够说古今,还通人情识大体做好事。这是不错的人吧?我算她一种美!不知道你的意见如何?举例:诸葛亮的老婆算一个?洪晃算一个?

美与漂亮当然有相对性。比如现在选美,香港小姐世界小姐,都要考一考社会文化知识,这比绝对单纯的漂亮又不同的了。

说到丑,这个就复杂啰!臭豆腐中国人说香,外车人说臭。据说外国人尝了以后也说好吃。这是经验使之然也。有些丑的东西,可能不像臭豆腐这么容易被经验“识别”。

我反对将艺术跟人品机械地挂在一起。艺术品可以反映人的性情、品格甚至人格,这个不假,艺术品通常标有作者的名子,这是为了方便观众鉴赏。但人的性情随情境而异,艺术品便有了一定的独立性。

本帖说的是美与漂亮的差异,希望大家有识者教我,深入地琢磨琢磨。

[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-6-29 03:31 编辑 ]

越崎 发表于 2006-6-29 17:49

原帖由 抱朴散人 于 2006-6-27 19:00 发表



在这里真难说话,我一个人也实在说不过这么多人,
如再碰上个赖着不放的人,我可真一点办法都没有了.
不过看到这还是忍不住再说一句,
楼上老兄说到兰亭、祭侄,
那我问你兰亭算是美书,那祭侄也是属于 ...
因为这里都是一些光腚娃娃,
毫无顾忌的说出了实话,
人家说皇帝新衣好啊,
他却说和我一样光着腚呢。


颜真卿最著名的行草书,被后世誉为“三稿”的《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》和《争坐位稿》。都是颜真卿出类拔萃的代表作。元代大书法家鲜于枢为《祭侄文稿》写的跋语说:“唐太师鲁公颜真卿《祭侄季明文稿》,天下行书第二(第一指王羲之《兰亭序》)。”连对颜体楷书持否定态度的宋代米芾也认为“颜鲁公行字可教。”他在评论《祭伯父文稿》时,认为是“天下奇书”。
可见,连古今公认的颜楷米芾持否定态度,说明即便是大家对美丑(仅就书法而言)的认识也会有很大差别,甚至截然相反,然而历史证明了米芾是错误的。但是米对颜的行书是肯定的。他所谓的丑应另有含义吧?

《祭侄文稿》本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿,他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为如此,此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。元代张敬晏题跋云:“以为告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其手心两忘,真妙见于此也。”
又可见,祭侄文稿是美的,由于作者功力深厚又无心于书所以得自然之妙。然而,如果没有深厚的功力,而故作姿态,作无病之呻吟,无异于为赋新词强说愁。

越崎 发表于 2006-6-30 10:28

原帖由 林荫下 于 2006-6-29 03:22 发表
呵呵,我说两句.这个帖子已经蛮长时间的啦!

大家都没有说到美与漂亮的差异!

漂亮是说表面的"美".比如一个女孩子涂脂抹粉化妆得可以。或者说一个女孩去美容院请专业化妆师叨媸得很好看——这叫漂亮 ...
老林可能没有系统地看完本帖,前面我已经说到了,但不一定正确
我的观点是:美不一定漂亮,漂亮一定是美的。
再说明一下,漂亮仅仅是漂亮,而美则有更深的内涵

抱朴散人 发表于 2006-7-1 23:30

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林荫下 发表于 2006-7-2 02:16

原帖由 yifangzhy 于 2006-6-27 04:22 发表
价值一个多亿美金抽象派画,世界上有几个人认识,对社会的发展有多大贡献,一个书法家为了有别于古人,把字写的和入学儿童的字一样,还给起个名字叫“稚童体“,其实这样耍怪,当年扬州八大怪都已经玩过的,而且后 ...
你找错了庙门耶!!!

想起了一句南方歇后语:提着猪头,跑错了庙门!可能猪头应该提了送给道士,送去道士家——观,不能送去和尚家——庙。呵呵

你让那些评委读古帖?谁理你呀?!

林荫下 发表于 2006-7-2 02:33

原帖由 越崎 于 2006-6-30 10:28 发表

老林可能没有系统地看完本帖,前面我已经说到了,但不一定正确
我的观点是:美不一定漂亮,漂亮一定是美的。
再说明一下,漂亮仅仅是漂亮,而美则有更深的内涵
你的观点很有意思:

上一句说漂亮一定是美的。
下一句说美则有更深的内涵。

呵呵。
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查看完整版本: 为什么看许多获大奖的作品觉得丑?