与敦煌纸卷、楼兰文书相关的一些话题（陆续贴上）
[这个贴子最后由兴平蛋糕在 2004/03/22 10:41am 第 1 次编辑]为使大家对敦煌纸卷有更立体的认知，特揣浅陋摘编相关话题。
一、敦煌纸卷的发现
1900年被道士王圆录在敦煌莫高窟藏经洞中发现。已离任的县长汪宗翰试图安排将纸卷送往省城，因经费问题被拒绝。1904年，当局最后决定封存这些纸卷并回放在原来的石窟中。至此埋下了大量流失的隐患。
二、流失和现藏
1、1907年英国人斯坦因在敦煌得约7000卷，现藏英国图书馆。
2、1909年法国汉学家伯希和至敦煌携走3000余卷现藏巴黎国立图书馆
3、约1万卷现存俄国亚洲民族研究所
4、400余卷为日本人所获
5、残存9871卷于1910年为中国政府收藏北京图书馆
6、另有2000卷散存于世界各地公私收藏
现存各地的这些纸卷，北京和俄国的收藏数量最多，巴黎的内容选择最精，伦敦的卷轴纸质保存最善，而年代最早的却在私藏之中。
与敦煌纸卷、楼兰文书相关的一些话题（陆续贴上）
是啊，我上次帖的《佛说生经》就藏在法国，可叹！与敦煌纸卷、楼兰文书相关的一些话题（陆续贴上）
三、书写者的职业根据题记分析，书写者的职业主要有四类：
1、“经坊”人员，经坊为官办的抄经机构，专抄各类典籍。
2、寺院僧人，只抄佛经
3、学士，或称学仕（使）郎，所抄多是经史子集之类的书
4、经生，或称写生、书手，他们以抄书为营生，只要能换钱谷，甚麽书都抄。
这四类人的社会地位不同物质生活和文化修养有高低好坏之别，反映到书法上也各有各的风格特色。
僧人生活比较安定，虔诚事佛，心平气和，把抄经作为一种功德，书写非常认真，点画严谨，结体平整，字型大小一律，章法纵横有序，在他们眼中，法度高于一切。经生分为两类，抄的好的清丽流畅，一般来说工整有余天趣不足，抄的不好的，有经卷书法的习气而没有其精巧娴熟，有蹩脚的法度而无自然的烂漫稚拙。四类人中，艺术成就最高的是学士，他们生活过得去，思想不受佛教戒律的束缚，而且学问修养高，潜心书法，出于自然，不同凡响，属于当时代表书家。