钟国康按自已的意思来写，任别人怎样批评，他都坚决不接受。
钟国康按自已的意思来写，任别人怎样批评，他都坚决不接受。钟国康一家住在深圳南山的南侨花园，这是一座上世纪八十年代末或九十年代初的建筑物。在周边玻璃幕墙建筑的压迫下，已经显得很土。钟国康一家在这座花园的七楼已住了快20年。女儿都是在这里长大的，从幼儿园一直到大学，都未换过房子。城市在飞快地发展，这座当初在南山还显得很有气派的花园小区，已经成为石屎森林包围下的一座旧岛，记载着20年前深圳房地产初期的某些符号。从30岁到50岁，这是人生一个最重要的年龄，但钟国康选择与一座房子一起老去。整天龟缩在屋子里读书、写字和刻印，任由这座城市的蓬勃和爆发。钟国康的房子自己命名为“寄缶庐”。还很正经地刻了一个木匾挂在墙上，一个文化人对传统的最后寄托，就是一块刻了字而没有在岁月中被大火烧掉的木板。他的办公桌，就安在这块木板下，30多岁的时候，他一直在这个位置伏案。读着写着刻着，眼睛有些老花了。他慢慢就挪到右边靠东的一个窗口，每天，早上的阳光射进来，在自然光下，就可以在这个位置读或刻。如今这个位置，他落脚的地方，已把木地板磨得花花白白。房子是两套打通的，一家三口绝对够用了，但因为钟国康的书多、石头多、藏品多，现在连大厅的阳台都用作石头的陈列室了。在这样的环境里生活，呼吸的空气里都能感受到文化的味道。钟国康说：他女儿没有学过篆刻，当她有一天拿起刀来刻时，把他吓了一跳。一个19岁女孩刻的印章，已经老道到分不出性别。老婆张娜也在这样的环境里，从医务工作者变成“文务”工作者，哪幅字好、哪方印好，她会偷偷藏起来，眼光老棘和独到。钟国康常常埋怨说，好东西，都被老婆藏起来了。在九十年代初，邓小平南巡的时候，正是深圳特区真正起飞之时，但钟国康选择隐居了。他足不出户，闭门写字，修炼于传统文化之中。对于当初的选择，确实压力很大。在深圳，没有钱，很难活下去。而这个时候，他的书法作品、篆刻作品还卖不起价，知道他的人还不太多，只是一些识货的熟人，上门来求书索印，走时留一个红包，一千几百的，靠这些维持自己的计。张娜在回忆当初钟国康放弃深圳的生意时说，那时他挂一个小公司的头，还要到深圳大学给学生讲课，忙起来两头都顾不到，更谈不上发展自己的书法和篆刻了。我知道他钟意自己的艺术，男人一生不做自己喜欢的事，老了一定很遗憾，我应该支持他。而今20年过去了，对于当初的选择，钟国康的信念已经很坚定。他知道在中国经济发展到一定的阶段，一定不会忘记文化和艺术，经济和文化是两个轮子，经济的独轮车一定开不了多远。促使钟国康放弃生意和大学老师的工作，缘于他对未来的感知。那个时候、深圳的电脑市场很大，报纸电视经常报道，哪位哪位老作家又使用电脑写作了。传统毛笔和刻刀，已经没有什么人关注。他想，自己追求了那么多年，丢了真可惜。别人不搞了，就自己搞吧。反正有老婆上班，一家人都饿不死。可以想象，钟国康把自己的‘锁’起来时，并不知道若干年后，手里的琐匙是否还能打开锁。好在赌对了。现在钟国康随便挥一挥笔，金钱已滾滚而来。他可以按自已的意愿生活，睡到几点起床、和谁吃饭、和堆睡觉都自已拿主意。可以借艺术的名义随意而任性地生活。 在中国，每个人都要有一个单位，有单位才有衔头，才有社会地位。而钟什么都不要，他尊重传统，但又按自已的意思来写，任别人怎样批评，他都坚决不接受。他有自已的一套理论；认为人身体最黒的地方最美。他狡猾地问我知道吗。我说是阴部。他走趐起厚厚的嘴唇哈哈大笑说；是眼睛。头发虽然黑，但不透亮，要亮必须打油，眼睛水汪汪的，来自內心，来自天然。生活任意，思象任意，这就是现在的钟国康。 {:1_294:}{:1_294:} {:1_226:}{:1_226:} 沈鹏张海也是这样想的! http://video.sina.com.cn/v/b/79737929-2103222777.html湖南台的这个主持人可能要被中央封杀的，大家赶紧看他最后一眼吧，这激情的12分钟的演讲太生动了！！！看得人热血沸腾 {:1_277:} {:1_226:}
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