佛教“三学”
佛教中的许多教理于人的修身养性有有益，甚至有辩证法，比如“佛教三学”于修身养性多有启发：一、戒学
戒是调整身心，使身心养成好的习惯。不只要避开宗教上、道德上的不善与恶德，在经济、法律及肉体健康方面，也不做与理想相违的事，此即防非止恶。戒本来的意思，也即是防非止恶。
二、定学
如果依戒来调整身心，接着就会产生统一心的定。为了得到定，而要调身、调息、调心，也就是调整身体、呼吸与精神，这可说是广义的戒。
定是指精神的安静统一，但心静的方法有种种程度之不同，普通人日常心静的欲界定，并不是真正的精神统一；真正的精神统一称为根本定，是属于色界定及无色界定。
佛教以为修习禅定是要使心统一，并能以明镜止水般的心，观察诸法实相，获得正确的智慧；使心空明，俾得采取适切的判断及迅速确实的处置。
三、慧学
佛教最后的目的在于获得悟的智慧。智慧有多种，慧是最广义的智慧。
佛教“三学”
老狂最近正在拜读太虚大师的著作《法相唯识学》真是勘破人生虚妄，尽在佛教唯识！
佛教“三学”
呵呵，有机会跟狂版学习心得啊！佛教“三学”
太虚法师乃大德善知识也，我等无缘拜见，痛心！！小城对佛教也有研究？太好太好，向你学习！
佛教“三学”
我对佛理知之甚少，但为人、世事、学书皆可从佛理等等之中吸取养份，这是我的态度。
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