临习中的“似”与“不似”（讨论）
[这个贴子最后由羽一先生在 2004/08/15 02:58pm 第 2 次编辑]对于临作“似”与“不似”的问题，已是老生常谈了，前几天大家还谈起过。我最近埋头学习，但对此也十分关注。通过实践并翻阅有关书论，有一点体会在此说说，以求指正。
临作的“似”与“不似”，其实是有内在连系的。
为何要“似”？即通过学习可以得到笔法、字法、章法、墨法等方面的知识，越“似”就越能在这方面学的更多、更扎实，也就是所说的“基本功”过关。
何为“不似”？并非不似，只是不斤斤于点画、字形，而是着重于字的神情、韵律而已。现在称之为“意临”。
从学书的一般规律说，先求形似、再求神似为是；神以形为依托，没有形何来神？我们可以从古今大量的例证中寻到答案。
然而，心存高远、只求神似者，也不乏其人，何子贞即为一例。近人马宗霍日：何子贞临碑“或取其神、或取其韵、或取其势、或取其用笔、或取其行气、或取其结构分布，各有所取，则临写时之精神，专注于某一端。”还有一位董其昌泛滥百家，临仿更是不止成千上百遍，但他的临古一点不“象”古人，也一种不如己书。董认为临古“不必相其耳目，手足、头面”，要的是“观其举止、笑语、精神流露处”。看看，“大家”们如是说。
临习中的“似”与“不似”（讨论）
[这个贴子最后由羽一先生在 2004/08/15 03:00pm 第 1 次编辑]再看何的临作，临谁不象谁。但他把所临的已化为己有的了；看董香光能开宗立派，也就靠他在书学上的卓越见识了。
我觉得，他们两人的学习方法可作借鉴。只是学书基本功不能没有，否则线条也写不好，结体写的歪歪扭扭，也称为“意临”的话，怕有点说不过去了。
因这只是体会、感想一路的，发在此地比较合适。
临习中的“似”与“不似”（讨论）
：）临习中的“似”与“不似”（讨论）
我认为，走“似”或者“不似”的路子，各有千秋，个能取得成就。这个问题，需要具体的人具体地体会，找出更加适合自己的路子来。
前天，电视上报道河南一位退休工程师，临遍中国目前出版的所有字帖，并且惟妙惟肖，还制作了很多赝品展览，令人叫绝。这是非常不容易做到的。
而那些不拘泥成法，青出于蓝而胜于蓝者，丰富了书法的内涵，拓展了书法的视野，这应该说更应称道。如上海的大书法家周慧君先生。
但是，不管怎么说，传统是个根本，没有这个根本就不能够有创新。
所以，一个想出成绩的书法爱好者，首先应该在临“似”上下一些工夫。然后再根据自己的灵性，去朝不同的方向发展。
临习中的“似”与“不似”（讨论）
现在看来，写字能否“找出适合自己的路子”很重要！否者就有盲人骑瞎马的味道。临习中的“似”与“不似”（讨论）
笔法是个硬件，较直观，可操作性强，较易学。“似”与“不似”不太重要。其余如神韵等太抽象，可操作性不强，不易学。
临习中的“似”与“不似”（讨论）
对于大多数人来说，笔法、字法、章法、墨法先似，神情、韵律才能写出。先做到熟悉，再变通、创新效果才会好点
就像我们小学要求背的乘法口诀，当时也是死记硬背，可是正是因为熟悉，后来做集合、微分的数学题，才会很快的求余，拼公因项，才有了做题的所谓“灵感性”。
我个人觉得还是熟用后才有更多的机会----巧用
所以，临帖中“似”很重要，形似---神似----而后---〉变通---〉化为自己的东西
永远不要把别人的东西装进自己的口袋，一定要装进自己的脑袋。
临习中的“似”与“不似”（讨论）
并无似与不似，只有悟了没悟。一家言。
临习中的“似”与“不似”（讨论）
下面引用由wzx在 2004/08/17 12:34pm 发表的内容：并无似与不似，只有悟了没悟。
一家言。
又要与你“争”一下了。
悟是干吗的？悟没悟从哪里表现啊？
临习中的“似”与“不似”（讨论）
下面引用由羽一先生在 2004/08/17 07:29pm 发表的内容：又要与你“争”一下了。
悟是干吗的？悟没悟从哪里表现啊？
本是一家言。先生怎么说都对，不“争”。
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