苏莹
发表于 2009-10-3 10:25
艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展
苏莹
发表于 2009-10-3 10:27
艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展
苏莹
发表于 2009-10-3 10:28
艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展
苏莹
发表于 2009-10-3 10:41
闲时岁月书中过,
静里乾坤砚边求.
苏莹
发表于 2009-10-3 10:43
闲时岁月书中过,
静里乾坤砚边求.
苏莹
发表于 2009-10-3 10:49
艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展
苏莹
发表于 2009-10-3 10:52
艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展
苏莹
发表于 2009-10-3 11:22
一个书法大家,他的作品必然有他的独创性和前瞻性,他的审美意识是走在别的书法家前面的。只有具备这种素质的人,才能成为一个时代的代表性书家。
比如王羲之,他是“新体”面目。古雅方面,远远不如锺繇,故有“家鸡野鹜”之说。这说明他的书法在当时是“前卫”的,并不被所有的人接受。接受他这种“新体”的,只有王献之、谢安他们这批趣味相近的东晋文人士大夫书法家。从更广泛的受众群体看,他们的审美接受能力是滞后的,所以才会斥为“野鹜”。
苏莹
发表于 2009-10-3 11:28
艺术结缘佛教《祖国60颂》
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苏莹
发表于 2009-10-3 11:29
艺术结缘佛教《祖国60颂》
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