维民临稽康养生论真书
[这个贴子最后由zwm在 2005/02/24 03:07pm 第 1 次编辑]谢谢晋缘堂主、羽一先生、淡然和小鹤诸位朋友的关心和指教。真草稽康养生论是宋高宗用智永真草千字文笔意书写的，我临欧楷觉得没有进展时临了一遍智永真书千字文，后又临了一遍草书千字文，《书法》杂志出来了真草稽康养生论后，我很喜欢，就临了一遍。
维民临稽康养生论真书
[这个贴子最后由zwm在 2005/02/24 04:23pm 第 1 次编辑]草书千字文
维民临稽康养生论真书
渐修和顿悟维民好好理解．智永的草书不一定非临不可，我认为永禅师的草书无太大性情．
真书千字文要下一定的工夫去临摹，这是楷书过渡到行书的较好通道．
维民临稽康养生论真书
下苦功与思考要相结合,偏废任何一边都不可取.维民临稽康养生论真书
下面引用由小鹤在 2005/02/24 04:48pm 发表的内容：渐修和顿悟维民好好理解．
智永的草书不一定非临不可，我认为永禅师的草书无太大性情．
真书千字文要下一定的工夫去临摹，这是楷书过渡到行书的较好通道．
智永真草千字文我已是甲申孟夏临写的了，现在已经谈不上要临不要临的问题了。临智楷我正是为了取智楷的灵动来弥补临欧楷后写楷书过板的问题。而临智草后使得渐对草书有了一点认识，为临写孙过庭书谱、贺知章孝经打下了基础。
维民临稽康养生论真书
你的这个想法我也曾有过，用智永楷书来弥补欧字的不足,但实际上无济于事.从用笔上看智字虽较活,但仍未脱去规正,只是用笔较圆润,化方为圆而已.在线条上倒是有可取之处的.写智还不如写楮的<阴符经>,那种灵动,那种潇洒,等有点体会后再写欧就不一样了。
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[这个贴子最后由zwm在 2005/03/05 08:27am 第 1 次编辑]好,褚遂良的<阴符经>我会在适当时候临临,体会一下.
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